大树树油松

树情

树情（兼续山情二）老根(2015年1月4日)一般而言，有山就有树，树为山增添了秀色和灵气。登山（爬山）时，结...

树情（兼续山情二）

老根

(2015年1月4日)

一般而言，有山就有树，树为山增添了秀色和灵气。登山（爬山）时，结伴同行中有一位上世纪八十年代哲学专业的大学生，常说一句话，＂仁者爱山，智者爱水＂。我想再加上一句，＂智者、仁者都爱树＂，不知合适不合适，不过，这是我认知树的真实思考。

人和树都是山的附着物。要是往前考证的话，森林比人类的历史要长的多。人是大山的儿子，人也应是森林之子。早先时，人依赖树生存，后来，人和树相伴相生，再后来，人为了自身的需要，有意识、无意识的开始戕害树。部分山上长的树是人栽的，也有一些人在部分山上栽过树，可地球上的树大部分是人类毁坏的，这是令人悲情、伤感的过往史。

人依附过树，人类至少在起始阶段是离不开树的。人爱树、护树、感恩树才配得上万物之灵的称谓。远古时，人类躲避其它动物侵害，是爬到树上和藏进洞穴的，燧人氏钻木取火，钻的这个木就是树桩。据说，我们的祖先先是居住在树上，后来进化了，回到地面上住，可在地面上搭建的茅屋、草棚，主要原材料也是树的枝枝杈杈。人们常说，有了灾荒先到深山老林躲一躲，其潜意识里是不是认为深山老林仍是人类最后的、最无奈时的家园?我小的时候，我的家乡那一带，尚有一些单家独户居住的山庄窝铺，多分布在一些山深林密处。我曾好奇的问过大人，他们为什么不搬到相对大一些村居住，大人们说，＂穷进山，富岀川＂，住山里是无奈，生活好过一些后就会搬出来。看来，人离不开树，树能养一户人、一庄人、一村人，树多，养的人就多，树越多，对人类越有益处。在一些山区，不光是山区，好像城巿也有这样的习俗，有人会为一些大树、古树披红挂彩，设置香案，然后就有过往行人祭拜。我的理解，这种对大树、古树的崇拜，也是人类对大树、对森林依赖的一种典型的物化形式。

近些年，我以登山（爬山）的方式走了几十处，也幸运地见到过一些大树、古树。认识大树、古树，认知大树、古树，介绍大树、古树，为爱树、护树呐喊几声，也是山的儿子应有的责任。

陵川马圪当乡有一个叫老皮沟的小山村，村东头挺立着一株特大的白皮松，如果视线不受遮挡，在几百米开外应该能够看到。这株白皮松，树干雄壮，树身伟岸，树冠巨大。令人赞叹的是，虽历经600年沧桑，仍枝繁叶茂，看不到枯枝败叶，察不出些许衰老，透露着勃勃的生机和活力。站在近处，你会被大树的魅力所震撼。宽慰的是，这株偏居深山的大树己被列入政府保护序列，也有了管护责任人。但不知是管护者粗心，还是图省心，竟然把政府的护树铭牌直接钉在了树干上，令瞻树、赏树者心中涌上了凉意和酸楚。

板山，海拔约1800米，是陵川境内的最高峰。在板山的东坡脚下有个叫南掌的自然村，村后面的山坡上生长着一株千年油松，油松的位置，应是村的制高点，老油松象村庄的守护神，护佑着山民的平安，见证着村庄的变迁。是先有树，还是先有村，已没人能说清。现在，虽然村上的人己逐渐流失，但大树仍忠诚的屹立在那里。留守在村里的老人们，逢年过节还会到大树前祭拜，祈求大树保一方平安。

杨树的习性（沙漠胡杨除外）是生长快，寿命短。陵川赤叶河村在上世纪四十年代因著名诗人阮章竞创造的歌剧「赤叶河」一时闻名。赤叶河所属的一个叫侯家掌的自然村，生长着一株千年杨树，令人啧啧称奇，杨树生长1000年，这本身就是植物界奇迹。

据说，晋城境内还有树龄超3000年的古树，我期盼着一睹它的风彩。

一位哲人说过这样的一段话：＂如果你的生活周围没有伟人、高

贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木......目前至少在你生活的周围还有树，特别是大树......它就是伟大、高贵和智慧＂。我要说的是，我们做不了伟人、高贵的人和智慧的人，那我们就去做一个平凡的人，一个普通的人，一个对树木、森林有爱心的人。