假如我是臭狗屎，你看我怎么办

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   爱于心，形于讲。

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论语细嚼慢咽19

【原文】
子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【注释】
(1)子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
(2)贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
(3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。
(4)致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
【译文】
子夏说：“敬重贤德而不再以男女的情感为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
【评析】
本章中子夏所说的这段话，实际是对上章的进一步发挥。子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。所以，将这一章与前一章联系起来阅读分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。
在这一讲里，我特别想说一说“贤贤易色”。人能做到这一点真的很难！真的很伟大。

告子说：“食色性也”。说的是食物和色是人的本性。见到贤人——有学问、有道德的人，马上跟他学了。“易色”，男女关系都忘记了。男人，太太都顾不上狎昵了；女人老公顾不得温存了；在恋爱中的，把女朋友或男朋友都忘记联络了。

总之，是除了吃没忘记，其它兴趣都没了。这是不是违反人性？不是的！见贤思齐嘛！如果你不够伟大,怎么能够成就更伟大的爱？怎么能够让被爱者幸福？男女关系很重要，但是它毕竟不是人的生活的全部。人变得贤能更重要。

见贤能够敬重，向他们学习，多么正确而伟大的行为？可是，我们有很多人做得却不够地道，他们见贤不思齐，也不会跟他们学习而把爱情抛到脑后，而是想办法把他搞死。“我”不贤，也让你“贤”不成。前些年，我们单位的党委书曾经就此现象大发雷霆：“我们有很多人盼望别人倒霉比盼望自己幸福快乐还急切……”这种现象在越落后的人群就越严重。我要告诉大家的是：贤人搞不倒，别嫉恨他们，好好学习胜过一切，不妨先忘记一切，跟随贤人改变自己，让自己也贤能起来。自己是臭狗屎，非要把别人搞得一身臭有意义吗？

假如我是臭狗屎，绝不搞臭别人，因为别人是自己搞臭的，无论如何还是臭不过自己。

呵呵，假如我自己是臭狗屎，我就靠近鲜花，做肥料，滋养鲜花，让臭气变花香！



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