嘉兴讲故事第九集 不在他人

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大家好，欢迎大家收听我的学习分享。你喜欢比赛吗？比如说，考试就是一场比赛，我的学校并不把考试成绩的排名公布给同学们，可我们也大概能猜到自己在班级里的位置如何。有的同学的家长就鼓励他要在班级里找一个人作为自己追赶的目标。天天关注他的所作所为还有他的成绩，努力超过他，比他做得还要好，等到超过了他，就再去寻找一个新的目标。

我有个朋友跟我说，他的学校里老师会把同学们按照成绩排队，根据分数安排座位，让大家一目了然谁在成绩上是你的敌人，然后在班级里贴出口号，口号是：你的敌人在努力！我就在想，我的老师为什么不在班级里做这样的活动呢？他也从来不在班级里设置什么学习标兵，也不要求我们向别人学习，和别人比赛，他还有意的避讳排名。有一次，我们偷偷到办公室去查看他桌子上的一张成绩排名表，他生气地当着我们的面把那张纸撕了！

我就奇怪地问老师：古代有没有比赛，古人讲不讲竞争？老师说，有比赛，射箭要比赛，驾马车也有比赛。古人也讲竞争，甲骨文的“竞”字应该是两个奴隶在比武。《说文解字》里说“竞”是追逐的意思。

我于是继续问道：“那您为什么不许我们关注比赛和竞争？”老师反问我说：“我有不让你们比赛和竞争吗？”他继续说：“比赛和竞争是人生避免了不了的课题，还会促使你进步。但是到底怎样才能让自己进步乃至胜利呢？”我们都丈二和尚摸不着头脑了，摇头说不知道了。于是他讲了下面的故事。

战国的赵襄子跟王子期学驾马车，没过多久，就想跟王子期比赛，但是他换了三次马，每一次都在王子期后面。赵襄子就说了：“你教我驾马车，但肯定留了一手，没有完全交给我。”王子期回答说：“我已经把所有的技术都教给您了，只不过是您用错了。驾马车最重要的就是马和车配合的好不好，人和马配合的好不好，只有这样速度才能变快，马车才可以达到更远的地方。但是你现在在我后面，就想着追上我，在我前面，就怕被我追上。可是比赛驾马车，不是在后面就是在前面，您现在所有的心思都在我身上，怎么能和马达到配合呢？这就是您落后的原因。”这位赵襄主，在历史上被称为赵襄子，他是晋国赵氏贵族的一位继承者。他的孙子就是战国时期赵国的第一位君主赵烈侯。赵襄子所处的时代，晋国的国君已经不管事儿了。赵氏家族、魏氏家族、韩氏家族、还有智氏家族掌握着晋国的土地和大权。他们各家都在想着如何防着别人，如果灭掉他人。赵襄子却转而关注赵氏家族内部的团结，努力经营自己的封地，慢慢的把赵氏家族做大了。后来智氏家族的老大智伯要灭赵襄子，赵襄子的实力是打不过智伯的，何况智伯还联合了韩氏与魏氏。赵襄子守住大本营晋阳，派人去团结韩氏与魏氏，反而灭掉了智伯。赵氏家族由此做大，这为他的子孙赵烈侯在战国称雄打下了坚实的基础。赵襄子后来论功行赏，给一个叫高共的大臣很高的赏赐，别的大臣们就说，晋阳一战唯独高共没有功劳，为什么给他这么高的赏赐。赵襄子说，当智伯的大军围困晋阳的时候，许多大臣都去关注敌人，分析军情，于是觉得赵氏家族一定会失败，开始变得傲慢无礼，只有高共很淡定，对我以礼相待，坚定地相信可以胜利，所以我鼓励大家向他学习。刚才大家听到的是我吟诵的《老子》选段，老子说，不出门就能知道天下的事儿，不望向窗外，就可以了解这个世界的规律，你想得越远，你能了解的越少，所以圣人是不妄动、不瞎看、不随便折腾的。

我的老师说，老子的意思可能并不是觉得人只要宅在家里就真的可以了解天下了，他那个时代又没有网络，他怎么可以知道呢？老子是在用这种极端的话，提醒你，你连自己都不了解，你又怎么能成功呢？你应该自省，看自己的优点与不足，研究自己比研究他人重要得多。赵襄主学习驾马车的故事来自于《韩非子》《喻老》篇。所谓喻老，就是通过讲故事的方式明白老子的思想。我的老师说，韩非子讲的故事是不能当作真正的历史来相信的，他讲故事往往是要说道理。韩非子在讲赵襄主学驾马车这个故事之前就引用了老子的这段话，无外乎要告诉我们一个道理，就是心中要有主。不要把过多的精力关注在自己以外的事情上，成功与否在于自己不在他人。

我在想，虽然这故事不一定是真的，但是遍观赵襄子的一生，他还真是一个老子所说的心中有主的人。

我的老师说，学习是需要安静的，外界安静与否不重要，内心宁静，关注自我才很重要。你们在学习这件事情上关注的外在事物太多了，他人的成绩，比赛的结果，同学间的面子，家长的批评等等，这都无法让你安心学习。比赛是用来肯定你的进步和刺激你前进的，不是用来干扰你的学习的。所以，那些总想赛过别人的人，只是斗鸡场上的一只斗鸡，不是学习的主人。

我们听后也开始反思，看来我们真不该把太多的精力放在关注别人的身上，我们该低头好好的去研究自己的问题，提高自己的能力，说不定哪天一抬头已经走在了队列的前方。

你也很关注别人的成绩吗？

你也很想超过别人吗？

其实在学习中你需要超越的，只有你自己。

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