老李乱谈第十七期：七里庵韩琦会连理

长亭外，古道边，芳草碧连天。...

在泉州清源山东侧余脉下有一个水库名叫“草邦水库”，“草邦水库”东临城东街道的新铺村，西临泉州的母亲山清源山，北临华侨大学，南临泉州的刺桐北路。

这里曾经是古时候泉州的东大门，是古代泉州通往福州的唯一通道。据说古代儒生进京赶考就是途径此路往福州并直奔京城而去，出城后刚过东岳山到达草邦水库的南侧有个庵堂，这就是我们今天要讲的“七里庵”。

为什么叫做七里庵呢

可能是离城市七里远吧？

在古代，那些进京赶考的考生的亲人们会送到“十里长亭”方才离别，故有“十里长亭闻鼓角”的千年佳句，而古代泉州人送考生进京赶考则是送到“七里庵”就在此分别。

七里庵在泉州人眼中，

演尽人世缠绵悱恻、哀怨悲烈的爱恨情仇。

最有名的当属发生在北宋的《连理生韩琦》，梨园戏至今还时常上演：北宋宰相韩琦之母连理原是泉州知府韩国华的婢女。

韩国华年老无嗣，纳连理为妾。连理有孕后引起韩夫人嫉妒，趁丈夫不在家时，将其赶出门。连理流落街头后，在“连理巷”生下韩琦。韩琦出生后被府中老仆义德拾得，连理则到七里庵出家为尼。

18年后，韩琦高中状元回乡省亲，得知真相后，两次途经七里庵“避雨”，费尽心思找寻母亲，母子得以在七里庵相认。韩琦是北宋著名的政治家和词人，身为三朝元老，在历史上有着尊崇的地位，他的儿子韩忠彦，曾孙韩肖胄也都是宋朝的宰相，五世孙韩康卿还做过泉州的市舶司提举。可惜啊，连理生韩琦的那座连理巷已经消失了。

原来连理巷从现在的泉州二院大门一直到二院的后门。

现在唯一可以找寻的是二院门前立着的 “韩琦出生地”的石碑。

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