请一定要善待自己啊，因为日子终将是自己跟自己过。

不得不承认，有些人的离别是为了回归，而有些人的离别却是为了再次去寻找。其实我们早就明白：你要通过失去来抵达。...







知道马超是去年5月，我和她在同一家出版社出了一本书，编辑把处在同一营销期的书都寄了一本给我，估计她也收到了我的书。

我没有第一时间拆开她的，反倒是互相加了微信。起初只是观望，直到七夕那晚，我百无聊赖，发了个状态：还没人表白我就睡咯。马超跟了句“我我我”，一个带着人间烟火的女子跃然屏幕——这就是反差萌，笔头写着冥想、心静，不代表日子也非得清心寡欲；教人正确使用呼吸法不代表自己就得不苟言笑。只有看透生活本质的人才有资格调侃生活。

我改口用她微信名称呼：妖精。在我的意识里，妖精的重点不是妖，而是智慧。

再去翻她的书，是一个凄风苦雨的夜晚。居然，有如神迹般，心真的静了，

我至今不知道是不是妖精这个人的先入为主。

我们彼此关照，但算不上很热络的那种。她每天一句无主情话，用猫的体态表情代替自己说话。她有个让人羡慕的白发奶奶——我一直有种感觉，和奶奶外婆们一起生活的人自带福气，可能是生活无虑以及隔代宠爱。

然而，相比故作矜持熬牢不发朋友圈的我，妖精居然还能做到一边朋友圈，一边保持高产，然后把自己的书组合成各种套餐，有个叫“慢慢做慢慢爱”，还有个叫“绿你没商量”。笑过后，她说，又有个新书稿。

闺蜜、餐馆老板、朋友的朋友，不见了的寿司店，开甜品店的小心思，莳花弄草的调子，说的都是生活中常见的人，常见的事，常见的慨叹，记录下它们不是什么难事，谁还没点日常素材和内心戏呢？然而妖精的高超之处是在提出问题后还能解决问题。她引用《瑜伽经》：如果带着一颗禅心去爱人，那么便会活在自在之中，当然，也会活在爱之中——那是她的强项好吗，我很早就知道她毕业于西藏民族学院藏传佛教哲学专业，佛学研究生。学历代表一个人的走向，出身论者就是这点固执。

她写离别，恰好是我近期的关注重点。

“爱人离开后，确实需要一个适应期，每一个人皆是如此，除非他当初不曾投入地去爱，否则即便再有智慧、再有觉知，也需要一段时间来适应一个人的生活。”

她很诚实，承认伤痛的存在感。

“但是，”话锋一转，“带着禅心与觉知去爱人的人，他们起初就明白万物皆在变化的道理，或许也会与伴侣规划美好的未来，却并不因此而深深地陷入到这虚幻的构想之中。这类人，他们并非不去爱人，更不是那种不食人间烟火的异类存在，只是他们爱得更有智慧了，也更有力量了。相比于那些在相爱又分手之后便失去爱的能力的人来说，带着禅心去爱人，那简直是利己又利人。”

通通透透。

不得不承认，有些人的离别是为了回归，而有些人的离别却是为了再次去寻找。其实我们早就明白：你要通过失去来抵达。

你肯定会说这是一本鸡汤，可是，鸡汤和反鸡汤都是一种定义，太没想象力。纠结于一个概念，快，慢，好，坏，但人生不只是非黑即白的啊。

这本书（《在如水的时光里 好好爱自己》）的好，在于诚实。她写了那么多，不是教你如何预防伤痛——因为无法预防，伤痛是生命的底色；不是教你怎样做到十全十美，因为十全十美就像一块猪肉，被油腻蒙住了口感。妖精把重心落在人身上，人的厉害之处就在于自带一套过滤系统，洞悉了世间的种种丑恶、见识了人心的复杂，把最明媚的画景记在心上。

请一定要善待自己啊，因为日子终将是自己跟自己过。

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