如何拍出一部《釜山行》？

电影可以有正向价值观的引导，但如果让电影来承担伟大光荣正确的使命，实在是有点难为这个行业！...

引：电影可以有正向价值观的引导，但如果让电影来承担伟大光荣正确的使命，实在是有点难为这个行业！

如果说韩国电影《釜山行》为什么成功，甚至于韩国电影为什么成功。我觉得两点就可以说清楚，一是相对自由的创作环境，二是人家学好莱坞学得彻底。前者保证了题材的宽泛和现实的说服力，后者则保证了工业体系下产品质量的可控。对照我们的电影工业，意识形态当局自我突破的可能性几乎没有，电影创作者又往往自以为是。想想，真是一个悲催的现实。

从这个角度看《釜山行》，俨然就是一部和卯和壳的好莱坞范式电影。首先是一个巨大的世界末日式的灾难，然后将人性中的自私、无私、迷茫、觉醒、堕落、超越这些最普遍的人类情感剥离出来展现给观众。再辅以正面价值的引导，惊心动魄的逃亡、最后一秒的救赎等等，最最后给大家一个爱与希望虽然惨烈但依然胜利的结局。不过实话实说，一部电影能有这样的完成度，已然成功了80%。

当然，题材的突破性也成就了电影票房——毕竟丧尸这种物种放在东亚群体，还是蛮能唤起人们的好奇感。这里的一个问题是，为什么我们会一次又一次的被这些老套的情感陷阱操弄并且为之感动？我觉得这可能就是正面价值的力量。套用弗洛伊德本我，自我，超我的心理学理论，我们每个人内心都有超越自己的冲动。这种永恒不变的价值追求，超越亲情伦理的自我牺牲，都是我们日常生活中无法完成的情感体验。于是我们会有带入感，会有崇高和升华。当然，如果只做到这些，充其量只是一部成功的商业片，依然不能成为一部伟大的电影。《釜山行》之所以我们认为他有一些伟大电影的影子，其实是因为它当还隐含了一个被大多数民主国家知识分子不断提及的主题——暨对政府和既得利益群体时刻保持的警惕和怀疑。这样的怀疑在某些伟大光荣正确的国家是断然不能成立的，所以我们羡慕人家的成就。

最后要感谢一下互联网带给我们的便利，让这样一部没啥可能引进大陆的《釜山行》能够以IPAD的方式得以“发行”。所以，人活着还是要知足！

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