女同志家庭,艰难的相爱相守

 

女同志家庭代表大龟和女友现身说法  Newtalk新头壳11月17日报道,台湾“立法院”将于19日举行同性婚...



女同志家庭代表大龟和女友现身说法


Newtalk新头壳11月17日报道,台湾“立法院”将于19日举行同性婚姻法案公听会,台湾同志家庭权益促进会(简称同家会)今天召开记者会,邀请女同志家庭代表现身,强调就算努力守护建立不易的小家庭,但在法律不承认的现况下,同志家庭仍有可能面临财产权、子女权等权利被侵害的情况,而且会继续被社会福利制度排除于外。

目前反对同性婚姻合法化的意见大多高喊“守护家庭”,质疑同志家庭合法之后会冲击既有的家庭社会结构。为此同家会邀请去年由释昭慧法师证婚的女同志佛化婚礼当事人,以及共同提案“同性婚姻”、婚姻平权“民法”修正案的立委尤美女、郑丽君出席记者会,共同呼吁社会大众正视同志家庭的既存现实。

现身说法的女同志家
庭代表大龟和女友已相恋多年,决定生小孩让家庭更为完整。大龟在母亲手术意外过世之后,对生命的态度改变,认为人生无常,因此与女友到加拿大进行人工生
殖,由女友怀孕生下两个孩子,共同扶养照顾。但因法律不承认她们的家庭关系,现在她与两个孩子在法律层面上只是陌路人,孩子与身为生母的大龟女友同一户
籍,而大龟只能自己一户。

大龟说,未来如果她的伴侣发生任何意外,孩子的监护权将无法通过任何方式移交给她。因此大龟开始向台北市政府申请“收养”自己的孩子,得到的公文回复却是“同性婚姻尚未合法,因此该案无法处理”。

去年举行女同志佛化婚礼的美瑜和雅婷也在同家会的协助下完成梦想,她们希望让大众看到同志家庭想要、需要社会认可的婚姻制度需求,获得国内外媒体的大篇幅报道。
美瑜和雅婷去年举行佛化婚礼


谈到婚姻制度与社会认可时,美瑜含泪念出二十年前两名北一女数理资优班学生一起自杀的遗书:“……当人是很辛苦的……社会生存的本质不适合我们……我们的生命是如此微不足道……”美瑜说,同志从小遭受各种歧视,但身边的人总是说:“我并不歧视同志,但是……”这些“但是”、这些差别待遇,造成了实质上的歧视,造成许多同志生命成长过程中的痛苦。

她们一年多前公开举行了社会瞩目的结婚仪式,原生家庭也都认可她们的新生家庭,但她们在法律上却无法享有等同于异性夫妻的婚姻家庭权利,生活上仍有相当多的困难。无论租房、买房贷款还是报税等生活基本所需,国家认可的夫妻名分对市井小民来说很重要。

美瑜表示,光是最简单的租房,要向房东说明以两个同性朋友共同租屋签约,或是一个新婚家庭租屋签约,就让她们伤透脑筋。昨天美瑜与保险业务员讨
论她们俩如何签订彼此为保险受益人,虽然她们有公开婚礼,但法律仍不承认,只好对保险公司说:“我们两人就是情同金兰姐妹,想彼此成为受益人,不行吗?”

政大社工系副教授王增勇表示,自己经历过19年的同性伴侣生活,19年比起一些异性恋关系还要长久。伴侣生病时,由于法律不承认他们的关系,他只能让伴侣的“法律家人”弟弟来处理医院里的一切事情,而他只能静静在旁,无力为伴侣做些什么。

王增勇表示,能否合法结婚对同志来说是一种选择权,也是支持同志感情稳定长久的重要制度,无论他们最后是否选择结婚。比如有些男同志戏称一夜情为“一杯水”,因为他们看不到未来伴侣关系发展的制度支持在哪里,因此同志若不能合法结婚,就是一种制度性的社会排斥和歧视。而这也是一些以“守护传统家庭定义”为由反对同性婚姻的人士应该重新思考之处。
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