石画历史

天然大理石画指大理石切割后，抛光面呈现的未经人为雕绘的天然图画。传统与西洋的...





天然大理石画指大理石切割后，抛光面呈现的未经人为雕绘的天然图画。传统与西洋的各类绘画样式在大理石画中都可找到，风格多变，气象万千。大理石画纯天然形成，所以每一幅都是天赐孤品，世间惟一，亦不可再生。



有文字记载的大理石作为贡品是从唐朝附属国南诏国开始（738—902），距今1278年。可见文人诗画与大理石画几乎是同一时代诞生的。阮元集诗人文质、藏家风范于一身，赞赏石艺“功夫在石外”——“奇石是无声诗，不朽画，名石虽有造化之巧，但无品题，犹未凿破混沌”，亦即天人合唱才臻完美。



宋代“大理国”时期，大理地区在政治、文化、经济方面都与内地产生了密切的联系。当地的手工业技术也发展到较高的水平，许多精致的手工艺品已闻名全国。“大理王”不断地向宋王朝称臣纳贡，要求互市。于是，大理石不仅在民间作为王公贵族、土司头人骄奢淫逸的消遣品，并且作为贡品向朝廷进贡。



大理石为天赐诗画，作为贡石进入皇宫，谱写了皇家收藏的历史。现在存世的北京故宫景仁门大理石屏风是元代遗物。



故宫博物院珍藏有《春》、《夏》、《秋》、《冬》四时山水石屏；慈禧太后寝室有大理石画家具藏品。在承德避暑山庄的“四知书屋”中，一些家具饰面和一套宽115厘米、高230厘米的4块挂屏，每块中间镶嵌着方、圆形彩花大理石，表面平滑如镜，花纹图案清新，根据每一幅的意境，上面分别题有：“樵岭寒云”“秋岚初霁”“晴峦翠霭”“丹嶂苍崖”“秋山新雨”“云烟叠嶂”“翠微斜晖”“海岳浮云”，与画面相映成趣。





再看清乾隆十二年（1747）清高宗作的《御制瀛台大理石屏歌》：“直方大幅出岩峦，制为屏风陈座端。不忘本来具神解，林岭犹肖点苍山。琉璃罘罳嫌巧脆，锦绣纂组徒繁丽。岂如山骨坚且朴，更不镂斵致刓敝。白质青文润以腴，高低溪壑天然图。倪黄董巨称妙手，疎皴澹染终不无。廉而不刿柔岂屈，巍然犹是前朝物。几经海水复桑田，依旧春风更秋月。” 可见乾隆皇帝钦题瀛台（即中南海仙岛皇宫）大理石屏还是清朝以前藏品。



翻开《日下旧物考》（卷三十一），援引元代虞集（1272—1348）《学古录》叙录中记载：“天子（指元文宗，1304—1332）在奎章阁，有献文石者，平直如砥，厚不及寸。其阳丹碧光彩，有云气人物山川屋邑之形状。自然天成，非工巧所能模拟。其阴漫理紫润，可书可镌，有勒命臣集记诸，而攻材制匡廓，植以为屏焉。”能入框成屏者，必大理石画也。也有文献记载大理石真正出名是在明代晚期，明代祈年殿“龙凤石”更成为了国宝。



苍山大理石画有1200多年的收藏历史，与文人画几乎同一时代诞生，比欧洲的文艺复兴早400多年。而且人间有的画种和景物在大理石中都可以找到。因此，大理石画是所有奇石中的天骄，更是当年皇宫和如今各大博物馆的珍藏文物。无论是质地或贮藏量，还是在奇石中的历史地位；不论古今妙品，或者是新兴艺术，大理石屏千古文化都为人类带来了天赐的艺术享受。大理石诗画的地位是自汉代以来作为贡石的历史以及达官显贵、收藏家和文人墨客追捧形成的。

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