智慧来自哪里（四）

可是为啥有的人就不长智慧，老在一个地方摔跤呢？...



前情回顾：

智慧是可以慢慢积累的。

如何做到智慧？

1、最最本真的、原始的动机，最最直接的行动。

2、动物本能的方式解决问题

可是为啥有的人就不长智慧，老在一个地方摔跤呢？

老实：不思考，不总结，不睁眼看看咋回事！更不能趴下，不能接受自己错了！

美莲：我就是典型的，吃一堑长出来的不是智慧，而是不信任。

yaya：佛祖是顿悟，这个顿悟咋来的呢？你看木木，也吃了很多亏，老多次了，就是毫无智慧可长，为啥呢？

性本善的原始基础。

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我发现，凡是最后有智慧的人，都是性本善的！佛祖、我的那个老师、刘彻、李世民、姜子牙等等，都没有一个是自私自利的！绝不是仅仅只想到自己，没有他人，对吧？

所以无论如何，你得善良！比如顿觉，如果你相信你老公能够处理好孩子的问题，这就是一种善的表现，对吧？你得给人家一个行善的机会，不能就人为的把对方打入恶的一堆里！那你就不是性本善了！我们那个老师要不是性本善，就不会听我的话了，大家说呢？



安静下来。

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定！戒、定、慧，今天再看这三个字的时候，发现确实是这样的！戒、定、慧，你先别有那么多的恶念！你别想小朋友怎么不好、老师怎么欺负你，直奔目标，戒掉那么多的坏念头，然后就安静了，定了！对吧？我们那个老师就是安静下来跟我聊，就把问题的本质找到了。

我想到了一个高僧，得道以后说了打柴挑水做饭。没得道也是这三项：打柴、挑水、做饭。但是得道和不得道的本质差别是什么呢？不同就是：得道后打柴只想打柴，挑水只想挑水，做饭只想做饭。而没有得道的时候，就是打柴想着挑水，挑水想着饭还没有做，做饭又想着打柴的事情，所以啥都干不好！不能得道！

再想想看，小侄子一把糖果，是不是就是简单直接的行动，没想那么多？那些老师同学认为他抄作文，他也是想着怎么证明我的作文是真实的，把蝈蝈带到学校去，就这么简单！至于他们是否很坏，跟我过不去，什么委屈之类的统统没有，对吧？

所以戒定慧也就是这个道理。打柴、挑水、做饭，三件事怎么干，怎么想，就是得道和不得道的本质的差别。看似都是在干这个平常的事情，没啥神秘的。所以我们说古代中国人的智慧了不起，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”啥叫道法自然？自然是啥？最最本真的原始的直接的动机行动！就是大智慧！对吧？

日积月累，小小的智慧就变成了大大的智慧了！如果邓爷爷不是经历那么多的起起落落，怎么会有那么大的政治智慧呢？可是你们知道么，当初邓爷爷在法国留学的时候，根本连一天学都没上，光搞革命了。当时周恩来他们都是主力，他呢仅仅是个刻钢板的，印刷那些宣传材料。那个时候没有计算机打字机，全靠手写刻钢板，所以到后来，邓爷爷能写一手特别工整的字。

所以你能说天天刻钢板就没有积累智慧么？都是量变到质变的积累过程！不积跬步，无以至千里！不积小流，无以成江河！所以智慧也不是那么遥远的！连4岁的儿童都有的智慧，我们其实本来就有，只是自己给抹杀了而已！



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