金庸小说武功玄机，招招都是国学
《易经》——降龙十八掌“降龙十八掌”是金庸武侠中的绝世武学，刚猛凌厉，是侠之大者的武学。降龙十八掌的招数主要...
《易经》——降龙十八掌
《易经•乾卦•文言》作出了解释“亢龙有悔、穷之灾也……亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。”亢龙有悔的“亢”，就是毫无保留、倾其所有、一往无前的意思，正因不知节制，因此才会过了头，出现“有悔”的可能结果。
“亢龙有悔”的告诉我们，做人做事一定要知进退，根据形势的变化灵活地行动，这样才不会招致灾殃。
不仅“亢龙有悔”，降龙十八掌的十八个招式名称几乎全都来自《易经》：
第二式——飞龙在天。出自《易经•乾卦》：九五，飞龙在天，利见大人。
第三式——见龙在田。出自《易经•乾卦》：九二，见龙在田，利见大人。
第四式——鸿渐于陆。出自《易经•渐卦》：九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
第五式——潜龙勿用。出自《易经•乾卦》：初九，潜龙勿用。
第六式——利涉大川。出自《易经•需卦》：需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。此式还见于《易经》之《同人卦》《大畜卦》《颐卦》《益卦》《涣卦》《中孚卦》《未济卦》。
第七式——突如其来。出自《易经•离卦》：九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
第八式——震惊百里。出自《易经•震卦》：震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
第九式——或跃在渊。出自《易经•乾卦》：九四，或跃在渊，无咎。
第十式——双龙取水。或言此招源自佛经。待考。
第十一式——鱼跃于渊。或言此招源自佛经。待考。
第十二式——时乘六龙。出自《易经•乾卦•彖传》：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。
第十三式——密云不雨。出自《易经•小畜卦》：小畜，亨。密云不雨，自我西郊。此式又见于《易经•小过卦》：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
第十四式——损则有孚。出自《易经•损卦》：损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
第十五式——龙战于野。出自《易经•坤卦》：上六，龙战于野，其血玄黄。
第十六式——履霜冰至。出自《易经•坤卦》：初六，履霜，坚冰至。
第十七式——羝羊触藩。出自《易经•大壮卦》：九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
第十八式——神龙摆尾。出自《易经•履卦》：履，履虎尾，不咥人，亨。
曹植《洛神赋》——凌波微步
不得不说，金庸先生不仅学识渊博，而且富有想象力和创造力，将描写“洛神”的“凌波微步”发挥创造成一种轻功，妙哉！
《黄帝内经》——六脉神剑
六脉源自于人体中十二经脉中的六脉——手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阴心经、手少阳三焦经、手厥阴心包经、手太阳小肠经。金庸将十二经脉中，与手有关的经脉单独拿出来，称为六脉神剑的理论基础。
《庄子》——逍遥游
江淹《别赋》——黯然销魂掌
《楚辞》《抱朴子》——九阳神功
(1).天地的边沿。《楚辞•远游》：“朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。”王逸注：“九阳，谓天地之涯。” 晋嵇康《琴赋》：“夕纳景于虞渊兮，旦晞干於九阳。” 唐李白《明堂赋》：“于是横八荒，漂九阳。”
(2).古代传说的日出处。《楚辞•王逸》：“蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”原注；“九阳，日出处也。”
(3).太阳。《后汉书•仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。”李贤注：“九阳，谓日也。” 明刘基《淮南王》诗：“虹蜺缤纷夹彩斿，上窥九阳下六幽。”
(4).道家以纯阳为九阳。 晋葛洪《抱朴子•勖学》：“振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。” 晋陆机《列仙赋》：“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露飡。”
九阴——九阴真经
(1).幽渺之地。三国•吴•葛玄《序》：“祸灭九阴，福生十方。” 唐•柳宗元《天对》：“修龙口燎，爰北其首。九阴极冥，厥朔以炳。”
(2).指阴间。明•沈鲸《双珠记•狱中冤恨》：“难存，青春没几分；冤魂，深秋赴九阴。”
《庄子》——北冥神功
《周易》——两仪剑法
大力金刚——大力金刚指
大力金刚，又称“大力威怒金刚”、“除秽金刚”，是“密教”及“禅宗”所奉祀的忿怒尊之一，为北方羯磨部的教令轮身，其原意是“爆裂的声音”、“忿怒除秽”的意思。在古印度有时也当作火神的别名，所以此位金刚另外有“火头金刚”的称呼，以火燃烧一切烦恼污秽而达清净之地。他的意译应称作“焚烧秽恶”。以大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘，故名“大力”也。
《礼记》、《左传》——玄冥神掌
《韩非子》——参合指
《五灯会元》《大梵天王问佛决疑经》——拈花指
混元——混元功
三国 魏 阮籍 《咏怀》之六九：“混元生两仪，四象运衡璣。”《后汉书•班固传》：“厥道至乎经纬乾坤，出入三光，外运混元，内浸豪芒。” 李贤 注：“混元，天地之总名。” 唐 方干 《处州洞溪》诗：“混元融结后，便有此溪名。” 宋 司马光 《次韵和邻几秋雨十六韵》：“混元初不宰，霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回：“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。”
谓开天辟地之时。形容极古远的时代。
唐 白居易 《卯时酒》诗：“似游华胥国 ，疑反混元代。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。”
杨雄《太玄》——太玄经
主角石破天误打误撞下，参透「侠客岛」上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱，成为一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。
龙木岛主发现了一张地图，从那图旁所注的小字中细加参详，得悉图中所绘的无名荒岛之上，藏有一份惊天动地的武功秘诀……原来那是首古诗的图解，含义极是深奥繁复。
因为看不懂，邀请天下武林人士来解密，结果人人都入迷了，没一人返回。
《太玄经》，古代汉族哲学著作。汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。扬雄将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。 《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。
《金刚经》——金刚般若掌
西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。
《心经》——波罗密手
（转载自：新国学新儒家）
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