洞房花烛夜，宋朝婚礼的十件定情信物

“汴梁风”：为普及大宋文化而浩荡人生四大喜事：久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜提名时。在宋代，经...

“汴梁风”：为普及大宋文化而浩荡

人生四大喜事：久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜提名时。

在宋代，经过科举制度的改革，更是将“洞房花烛夜，金榜题名时”演绎的淋漓尽致。因此宋代的婚礼文化多为挂着大红花，抬着大红花轿的形式。

宋代新人结婚时，结婚当天只有读书人才可以穿上官服，迎娶新娘。宋式婚礼的礼节主要分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三大部分，其中还有三书六礼，整个婚礼最多可延续3个月。

宋人结婚，第一是婚前礼。这其中包括聘请媒婆询问对方姑娘的具体情况，合两人的生辰八字。宋时的婚礼也有定礼金、陪嫁、送礼帖等礼仪。

第二就是正婚，即结婚当天的礼仪，也就是我们现在经常看到的一些结婚当天的礼仪。宋人的正婚一般是在黄昏时进行，迎娶新娘，行礼，送入洞房，而待客要等到次日。

最后就是婚后礼。这包括，正婚次日大宴宾朋、回门等，但真正意义上的结婚结束是在成亲3个月后，直至新媳妇拜见丈夫家的祖庙为止。

拜天地，父母，然后伴娘走上前去。打散新婚夫妇的发髻，而后把夫妇二人的头发系在一起，梳成一个顶髻——这是举行“结发”仪式。(在宋代，结发”这个词普遍用来表示婚姻生活的开始。) 伴娘一边结发一边吟唱着诗句，等将夫妇二人的头发系在一起。伴娘又递给夫妇二人每人一个紫金钵，钵底用红、绿丝线打着“同心结”——这是新人行“合卺”礼，即双双喝酒。 行合卺仪式时也有诵诗相伴。饮罢，新郎和新娘一齐丢掉酒具。新娘地用力掷下，新郎则轻轻一抛——新娘的酒杯落地后跳起，新郎的落地后寂然不动。观礼的众人见到这种现象，齐声赞，等欢呼声平息。一名歌伎端上“定情十物”。

伴娘首先从第一个盘子上取下第一定情物——手镯，边向新娘手上套，边吟唱：“何以致契阔？绕腕双玉镯”。

伴娘从盘中取下第二件定情物——臂钏，给新娘套上，吟唱道：“何以致拳拳？绾臂双跳脱。”

轮到第三件定情物：戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。”歌伎合唱：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。(古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中地分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者，早晚有一天对着它哭到心碎。) 戒指需要新郎给新娘带上，因为戒指最重要，所以要在场的女性合唱，以示叮咛与祝福。

第四件定情物是耳环，伴娘吟唱：“何以致区区？耳中双明珠。”而后从盘子里取下耳环给新娘带上。（宋代把耳饰里小巧简洁地耳环称为“丁香”，繁复华丽地耳坠称为“络索”。）

第五件定情物香囊，吟唱地诗句是“何以致叩叩？香囊系肘后。”

第六件定情物玉佩，吟唱的是“何以结恩情？美玉缀罗缨。”（美玉上系着穗子，或者同心结名叫“结缡”，是古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”。）

第七件定情物正是同心结，伴娘接着吟唱：“何以结同心？素缕连双针。”（宋代同心结是用双色线编织的——现代所称的“中国同心结”是单色编织的，而“东方同心结”指的是日本韩国流行的同心结，它们依旧像宋朝那样使用双色编织心结。

按宋俗，编织“同心结”的时候要用两根针，分别穿不同的线，因为“针”谐音同“贞”。“织同心，结双针”意味着告诫夫妇双方，都要对婚姻忠诚。）

第八件定情物金簪时伴娘吟唱：“何以结相于？金薄画搔头”；

第九件定情物钗吟唱：“何以慰别离？耳后玳瑁钗”；

十裙吟唱：“何以答欢忻？纨素三条裙”。

婚礼已到了尾声，新郎从新娘的花冠上摘下一朵花，伴娘吟唱着诗句，新娘解开新郎花冠上的绳结，然后，花朵散落到床上。

花朵在宋代诗词的意象里经常象征着性，这里也不例外。摘花之后，新郎请求放下帘子，亦即床上的帐幔。周围集聚的人齐声吟唱贺诗贺词，众人边唱边退出婚房，接着是关门声，婚房安静了……点击“阅读原文”进入宋扇生活馆

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