闽南民间文学展播｜漳州唯一状元林震的传说/“四兽屿”的传说/童谣/谜语

沈柔坚题卷首语《金盏》是由原漳州市文联民间文艺研究会筹备组受命创办原《水仙花》文艺杂志民间文学附刊，创...

《金盏》是由原漳州市文联民间文艺研究会筹备组受命创办原《水仙花》文艺杂志民间文学附刊，创刊号于1982年3月出版。共出版16期，发表了120多位作者的二十多万字的作品，后因故停刊。为繁荣闽南民间文学，现将当年《金盏》刊登的作品进行回顾性展播，同时推出新人新作，请继续关注。

漳州是国家级历史文化名城，建郡一千三百多年。漳州历史上究竟出过几个状元呢？答案只有一个，他就是明代时期的长泰人林震。林震的祖籍是长泰县枋洋镇科山村畚箕山，然而林震的出生地在哪呢？这个其实很多人不知道，林震的出生地在他的外公家——长泰县京元村。关于林震的传说不少，而其中最著名的，莫过于他“一笔化三千”的故事。

相传宣德五年二月，林震到北京参加春闱会试。主考官是江西籍的左丞相杨士奇，他较看好江西贡士沈文求；而另一位主考官福建籍的右丞相杨荣，他则较看重福建贡士林震。两位丞相争执不休，互不相让。双方后来同意在皇帝面前比试，由杨士奇出题，两位贡士比试谁能在最短时间内写完三千个字。杨士奇知道沈文求有绝技，能同时两手执笔快写，所以出此怪题。比试开始后，沈文求双手执笔疾书，林震和杨荣都惊呆了。后来杨荣用家乡话偷偷提醒林震。“上大人，孔乙己”。林震很快就想起年幼学写字时描红本上的语句：“上大人，孔乙己，化三千，七十士。”灵机一动，就写了“一笔化三千”五个字，抢先交了卷。开封阅卷时，杨士奇急着说：“沈文求虽第二名交卷，但他三千字工整不漏，应为第一名。”杨荣接着说：“林震是第一名交卷，虽然五字,处事机警，该中第一名。”争辩不下，后交皇上殿试定断。

民间还盛传着另一个传说：林震是个不折不扣的美男子，不仅身材魁梧，还长着一张颜值极高的脸庞。林震中了状元之后，皇后点名要为其披红戴花，为的是见见这传说中的英俊男子。林震不敢冒犯皇后，没有抬头。皇后道：“恕你无罪。”林震这才敢抬起头来。皇后看了林震一眼，立即被惊呆了，脱口说,“夭寿短命,这呢好才！”所以林震竟然无法长寿。

东山虎屿



漳州市东山岛南端的澳角渔村，神奇迷人、风光旖旎，海产丰富。它村子不大，名气可不小，吸引着无数中外游客和文艺界、影视界人士纷至沓来，素有“天然影棚”之称，是全国有名的文明村。这里三面环海，辽阔的大海上，耸露着四个形似龙、虎、狮、象的小岛屿，犹如几件精雕细镂的天然艺术品镶嵌在蔚蓝的波浪中，天造地设，形象逼真，蔚为奇观，当地人习称“四兽屿”。在东山岛至今仍广泛流传一个优美动人的神话传说。

从前，天庭有个叛臣思慕人间生活，偷偷带了几个亲信下凡，四处寻觅好地方，准备建都自称帝王。他们来到今东山岛最南端的澳角村，但见碧波荡漾，海鸟盘旋，草木葳蕤，巍峨的“大肉山”上，多种动物互相追逐嬉戏，好个原生态的“世外桃源”。叛臣被这里旖旎的风光迷住了，便自命“东京王”，盘算在澳角村东面建个“东京城”，过起唯我独尊，恣情享乐的生活。

几个随行亲信十分赞赏东京王的计划，便分头行动，开始建造“东京城”。其中有个道士，能识天文地理，他观察山脉海路后说，要使东京城固若金汤，眼前浩瀚的海面上必须有所添置，地理才能有足够分量。添置什么好呢？道士倡议“把天上镇守南天门的那四只神兽牵来，以形成龙盘虎踞、狮镇象守的格局，又可起到驱凶纳吉的作用。”东京王耽心天庭之物非同凡间，倘若触犯天条，岂不让好事泡汤？不可胡来。但是别无良策，他只好点头默许道士的建议。

“用啥办法方能引来天上神兽？”东京王喃喃自语。道士见东京王愁眉苦脸，便上前抚慰：“大王无需忧虑，不才早年曾经修炼过呼禽唤兽之法，此事由我完成便是。”东京王闻言转愁为喜，急忙催赶道士快快施法牵来神兽。

道士当即设坛施法。只见他披上一件外黑内红、印有八卦图案的法衣，在漆得通红的八仙桌上摆好祭品、点烛燃香，斟上三杯米酒。他抬头仰望高空，口中念念有词，边挥舞宝剑、边施展起法术来。稍顷，万里晴空忽然风起云涌，电闪雷鸣，只是干打雷不下雨。道士抓住时机，把宝剑搁在八仙桌上，念着令人难懂的咒语，然后从法衣袋里掏出四条早就备好的红纱线，猛然抛上天空。说来也奇，天色立即由阴转晴、艳阳高照。四条红纱线已化为锁链，牢牢套在龙、虎、狮、象四只神兽的脖颈上。四神兽乖乖地听从道士调遣，穿云破雾、款款走下凡间。东京王和众亲信见状，惊诧不已，欣喜若狂，纷纷迎上前向道士施礼道谢。

道士把四神兽牢牢锁好栓住，原以为它们会俯首贴耳，恪尽职守。孰料这四神兽在上天娇生惯养，无拘无束，耐受不了束缚。它们终日情绪烦躁，狂吼乱跳，吵得四邻百姓不得安宁。东京王无计可施，只好叫来道士另想他法，让四神兽安心为东京城效劳。道士回禀：“不才未曾学得安兽之法，任其闹一段，也许会慢慢习惯的。”没想到它们越吵越凶，东京王无奈，也只好任由它们吵闹了。

忽一日，玉皇大帝派到凡间巡视民情的“耳目”路过此地，得知缘由，连忙禀报玉皇大帝。玉皇大帝将信将疑，命太白金星立即去查个究竟。太白金星心急火燎来到南天门外，一看四只神兽果真不见踪影，不禁大吃一惊。他急忙驾起祥云，降落凡间，循着神兽吼声找去。只见四神兽被禁锢在几个弹丸小屿上，东京王与一帮亲信正在忘乎所以、寻欢作乐。

玉皇大帝听了太白金星的回禀后，龙颜震怒，气咻咻地说：“这帮叛臣有眼无珠，竟敢在太岁头上动土，冒犯天威，罪不容赦！”他当即下令太白金星速速把四神兽领回南天门，把东京王连同东京城统统葬入海底。

太白金星慈悲为怀，他领了旨，不忍让美丽的山光海景沉入海中，正踟蹰不定，苦思良策，谁知竟铸成大错。原来，天上一天等于人间一年。就在他拿不定主意之际，东京王见四神兽闹得君臣烦躁失眠，气极之下抽剑一阵猛刺乱砍。待到太白金星姗姗来迟，四神兽早已血流满地、气绝身亡了。太白金星一见，只好徒叹：“生死均是天注定，奈何？”

他遵照玉帝旨意，喃喃诵念仙法，举起白色拂尘，对着“东京城”方向一挥，须臾间山崩地裂，巨浪滔天。好端端一座“东京城”像一艘巨轮慢慢沉入波涛汹涌的汪洋之中。而那四头死于非命的神兽毕竟来自上天，带有几分灵气，老是沉陷不下去，最终耸露海面，成为今天四个惟妙惟肖，令人叹为观止的小屿。大自然又赋于它万古不衰的魅力，在它周围海域，源源不断繁衍龙虾、石斑鱼、鲍鱼等名贵海产。渔家人不时会打捞到砖块、陶瓷残片等物，他们不无自豪地说：“这就是远古东京城的遗物呢！”

四兽屿与台湾之间在一万五千多年前曾由若干浅滩组成的“东山陆桥”连接着，是人类与动物迁徙、交流的通途。在距今约8500年前，“东山陆桥”才最后淹没于海底。至今，在宝岛台湾还居住着不少东山乡亲，他们与家乡有着割不断的历史渊源。他们一回到东山，总会情不自禁地前来看看四兽屿的美妙胜景。

林长华  搜集整理

    关注 最漳州