去成都不止尝美食，是怎样的一种体验_【最好的阳光】

跟我探索巴蜀之地另一个神秘的面向。...

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文图 | 最好的阳光

听说这是成都最好的季节。旅游淡季中，等待片刻，居然可以拍到武侯祠夹道如此安静的样子。

也许，顺着这夹道，可以探索到巴蜀之地另一个神秘的面向。

【神祇 · 祖先】

在四川广汉的三星堆博物馆，见到了施瓦辛格和青铜面具的合影，开玩笑说，这两人还挺像。

三个大黄土堆已经存在很久了，民国时期，土堆附近的农民一锄头下去，挖开了这里沉睡的古蜀文明，于是，这里被命名为“三星堆文化遗址”。

把时间轴往上拨，5000年到3000年前，在长江上游的西南平原，有一个古国，那三个黄土堆原来是祭祀台，祭天、祭地、祭祖先。

古代社会，人们希望可以纵目千里，获取信息。所以中外文明中，“眼睛”崇拜非常盛行。三星堆遗址中也有造型各异的眼形青铜器出土，下面这个棱形眼睛是其中一种。

“千里眼”之外，夸张的耳朵造型也是耳听八方的“顺风耳”神力表达。像神鸟翅膀的耳朵经过加工，嵌接到这尊三星堆最大的青铜纵目面具上。那有如蒙娜丽莎般的迷之微笑，有人认为是蜀国国王蚕丛的样子。

还有大量神秘、奇幻的青铜人像、黄金面具、鸟人，以及巫师不可解的手势，让人不敢猜想人类脑洞的边际究竟在哪里。

这类黄金面具不是罩在人脸上，而是罩在用于祭祀的青铜人柱上的。比对上下两张脸孔的样子，可以确定的是，黄金覆面的地位更尊。

离你如此近的黄金面具青铜人，是不是有种摄人的气质。

见过很多臆造的“老玉”，把不同时期、不同文明的要素拼凑杂糅，有好多“灵感”来源于光怪陆离、奇异诡谲的三星堆青铜人。

下面这个精美完整的金面具出土在成都西北的金沙遗址，这里的文明时间晚于三星堆，大约相当于中原文明的商代。但我们都可以看出来，与三星堆一脉相承。

川人的始祖也许是有着千里眼、顺风耳的奇人，他们望着高高的祭台，巫师们带着黄金面具，神秘地舞动于祭坛上。四周围着或笑或威的青铜器人、整根的象牙、金器、玉器，这些珍惜的物件都是献祭的礼品。

几千年前的川西平原，大象还是很多的。这些在金沙出土的象牙如果不经过特殊处理，暴露在空气中，很快就会粉化。这些用有机硅胶保护起来的象牙，耗费不赀。

玉璋既是用于军事的符节，也是祭山的礼器，三星堆与金沙出土了很多形制的玉璋。我边看，就边想，怪不得古人祝贺生男，要说“弄璋之喜”。

在那个治玉动辄以几代来算的慢世代，玉璋上艰难刻就的暗纹与镂雕是巴蜀人对神祇的虔诚。

【神鸟 · 动物】

这个文物就是神级的存在了。

发现它的时候，它被揉成一团，混入泥土中，只有一角露着金色。

经过复原，如今它被安置在一个旋转的柱子上，不管你在哪个角度，只要有耐心，都可以看到它的正面，就像阳光普照一样平等。红色衬底，映得金箔的太阳纹光芒越发耀眼。仔细端详，还会发现外围有四只神鸟在盘旋周游。

它就是金沙太阳神鸟金箔。

太阳和神鸟，是祖先的图腾，也是祖先的向往。十二道光芒、四只神鸟，各种讯号，多种解读，神秘而精致。三千年后，它战胜了一千六百多件文物，让我们认定它是中国文化遗产的标志。

牛逼闪闪啊。

古蜀文明中的铜鸟附件透出玉的质感。

存于三星堆遗址博物馆小号的神鸡写实生动，这个物种进化中也没有太多改变嘛。

金沙发现的神虎虽抽象，却可以感受勇猛霸气。这些才是文明的曙光。

镇水神兽石犀牛（成都博物馆的镇馆之宝）和汉代穿机车服的陶犬略呆萌。

【种种 · 微笑】

“你来咬我啊”，“我就喜欢你看不惯，却又干不掉我的样子”，东汉的陶俳优俑，大笑着，一个穿越千年的表情包。

看到这头戴簪花，手拿鸡鸭，快乐满溢的东汉小厨师，仿佛明白了成都欢乐与美食的渊源。

来自南朝的佛作像安静温和，有着洞悉世事的微笑。

这俑是明代的彩釉陶，绿釉并没有蒙住全脸，这反而让他像个蒙面女郎，不过是露着鼻子的。一双上扬的凤眼和小嘴、阔鼻，还有那蹙紧的眉头，加上他双手合抱的姿势，也许在为战事着急、发怒？因为他是一个将军。

吸引我的，是他复杂表情中的迷之微笑。

【繁华· 印象】

流连于古蜀文明，繁盛之地，真希望可以纵目千里。下面，我循着时间顺序，放几张精选印象，感受下。

唐时的镂空金香囊。

南宋的莲花形银执壶以及菱口温碗。

同为清代瓷器，盘子是霁红釉，瓶子是豇豆红。

人创造了物件，物事又镜像了人。透过它们，已经不用管是时光不朽，还是人本不朽。

芙蓉是成都市花，临霜而开，明艳乐观，像极了我认识的几个蜀人。