醉秋蓼花盛开的地方是故乡_【庐山文化旅游】

置身于“秋波红蓼水，夕照青芜岸”这样的景色，感受秋天的气息，蓼花醉了，秋天也醉了，你也会沉醉于这清秋。而那飘悠的心绪，早已忘却人间几许悲愁.........

图文 / 醉石

小时候的学习，总是停留在书本，与生活是脱离的。书上那些美丽诗歌中的描写对象，从来都是陪伴着小时候懵懂少年的寻常景物。长大后去寻找，才发现，整篇《诗经》都在说着我们日常身边的野花野草。

《诗经•郑风》有诗句描写了蓼花的样子。“山有桥松，隰有游龙。”潮湿的水边生长着蓼花——因其茎和整个红色的花序都比较纤细，就像龙的体形，加上蓼花常生在水边，和龙比较类似，所以古人用龙来为这种野花命名。
《礼记•内则》篇里，更写出了蓼花的味道。古人炖鸡豚鱼鳖之时，要在腹中填满蓼。“豚，春用韭，秋用蓼”，炖猪肉的话，春天用韭菜调味，秋天则用蓼。还是李时珍讲得明白：“古人种蓼为蔬，收子入药。”这哪是花，分明就是调口的蔬菜。

自小生长在鄱阳湖边，入秋后，湖水退去，沿着裸露的湖滩可步行至美丽的湖中小岛落星墩。再往前，就是一个叫蓼花的地方。此时，点点淡红已如繁星般悄悄染红了鄱湖西岸，衬着碧水芦花，晕染出好一派迷人的湖滨秋景。

蓼花是江南水乡的一道独特风景，蓼花镇便因这美丽的小花而得名。

蓼花虽然屡屡现身于古典文化之中，本身却是极其常见的植物，所在皆有，随遇而安。我从不曾留意它是什么季节开的，也不知道名字，它也就年年到时节就开放凋落，默默陪伴我的整个童年。后来看还珠格格，紫薇做一首诗：“你也做诗送老铁，我也做诗送老铁。江南江北蓼花红，都是离人眼中血。”我也没把这蓼花和小时候那片不起眼的小花联系在一起。乡人管它叫辣椒草，因其体内流淌辛辣的体液，让家畜都敬而远之。

我曾吃过辣椒草的大亏。童年在湖州上玩耍时，手上黏上蓼叶的汁水，不经意间用手揉了眼睛，顿时被辣得眼泪直流。自那以后，再不敢碰红蓼。儿时好友说，抓一大把辣椒草捣成汁液，丢入小溪，能把鱼儿辣晕。我却因害怕红蓼的辣味，始终未做尝试，实乃憾事一桩。

沿着蓼花湖岸一直走下去，就这样，很快乐和温暖，宛如知己，宛如有情。

在蚊香尚未普及的年代，乡人常会就地取材，使用植物熏蚊，比如艾叶、香蒲，红蓼的熏蚊效果亦佳。乡人不懂怜香惜玉，常在红蓼生长最茂盛的时刻，挥几镰刀割来晾干，和以黄土，放在屋前房后燃烧驱蚊。蓼杆燃烧时有噼里啪啦的声音，伴着一股呛人的气味。怪不得奶奶说它是里外皆辣的烈女。可是，小时的我却很喜欢听燃烧蓼杆的声音，觉得像放鞭炮，很有喜庆意味。

蓼花实在是太普通了，既没有硕大的花型，也没有迷人的芳香，连姿态都是卑微的。可它雁来即红，从不放弃自己对季节、对土地的诺言。不需要别人刻意地精心呵护，也没有漂亮的花园来供她安家落户，河滩荒野是她的栖息之所，清风明月是她最好的知己。“秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。”闲坐在岸边，斜倚夕阳下，信手从岸边折一段芦管，做一只芦哨。卯足劲吹奏，让芦哨穿过芦苇荡、穿过田野，穿过红蓼花，飘到村庄，与渐次升起的袅袅炊烟交汇成一首流动的田园诗。此时此刻置身于“秋波红蓼水，夕照青芜岸”这样的景色，感受秋天的气息，蓼花醉了，秋天也醉了，你也会沉醉于这清秋。而那飘悠的心绪，早已忘却人间几许悲愁......

“红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行”。当我踏上蓼花镇土地的那一刻起，就感觉到了她的天高地阔。走在沿湖的一段沙滩上，有人就说有海一样的感觉。“路入南中，桄榔叶暗蓼花红，两岸人家微雨后，收红豆”（欧阳炯/南乡子之六）那样扑鼻的浓浓生活气息吗？时下的山水，时下的江南，还会有嫩草如烟、秋雨红蓼的景致吗？都以工业化了，城市化了。而这里依旧保持着这份清雅，这份原始。

湖洲点点蓼花星

今年五月，美丽的蓼花镇被改名星子镇，无端地去承载不曾属于自己的使命，很为蓼花鸣不平。“蘋叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。”好在蓼花多有感情，集生活的俗与诗歌的雅，依旧热情地绽放。细想一番，正因蓼花的所谓无用，才在世间耐得长久，不然，命如其他珍稀草木，纷因“大用”而趋于绝迹。如此来看，蓼花算是得了生存的大智慧。

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