艺术史上真正的《权利的游戏》 意外
巴洛克,其实是一场权利的游戏。...
大话中西艺术史 | Art History
现在越来越多的“艺术之旅”,很多人都去到欧洲旅游,看看建筑,壁画之类的。
尤其是看到国外那些宏伟教堂时,总会感叹:为什么当时的人会建出这么辉煌的建筑呢?
梅尔克修道院 奥地利
这当然是有原因的,因为在这宏伟的背后,有一群追求“高大上、壕华气派”的变态甲方!
有多变态呢?
最好的例子,就是我们耳中熟悉的圣彼得大教堂。
圣彼得大教堂是世界上最大的教堂,足足有两万多平方米的占地面积,可以容纳六万人的超大容量!
但是,当年它建好后,BT甲方们嫌弃:不够大!
乌尔班八世
没办法,甲方不满意,设计师只能改改改。
“这里加高,诶,这里好像不够大,嗯,这里能宽一些吗?”
按照甲方的建议,才修改了一丢丢,教堂墙上就裂了。设计师立即停止施工,但是完美主义的甲方还是任性地要改,但是这缝越裂越大,似乎随时准备倒塌。
圣彼得大教堂钟楼 1450年
结果,纠结了几十年,这宏伟的改建计划始终并没有完成。那座让教皇不满意的教堂,就是我们现在看得目瞪狗呆的圣彼得大教堂。
圣彼得大教堂内部
可见,这时候的甲方(教会)对豪华气派的追求有多么走火入魔了。
但也因为他们,所以现在我们漫步罗马,才看到几百年前这些奢华的建筑、酷炫的雕塑、浮夸的喷泉,才出现了“巴洛克艺术”,简单来说就是极其浮夸和奢华的艺术。
那么,为什么当年的教会如此难以满足?是什么让他们对艺术的要求出现了质的飞跃?
要知道曾经的教会品味都是这样的:
其实主要是因为,这些艺术品在他们眼里根本不是一幅画,而是像枪炮一样的武器,是为了挽回教会权力服务的。
早之前,基督教地位一直都是很高的。但是文艺复兴之后,教会却面临越来越多的质疑。
教会不再像以往拥有不容置疑的地位,甚至有人拉出“新教”跟它对这着干!后面,基督教还分裂成旧教(天主教)和新教两个阵营。
教皇们着急呀!?怎么办呢?
于是他们就想出一个办法:通过艺术的教化,维护教权的统治。
简单来说,就是让艺术家做各种气(浮)派(夸)的艺术品,告诉所有人:“我很壕。”
贝尼尼为路易十四雕的像
四河喷泉
我们现在去罗马,路过那些喷泉都会忍不住“啪啪啪”拍几张,感觉每一个喷泉都和艺术品一样精美。
连给市民打水的地方,这么普遍的公共设施,教会也会让艺术家精心设计。
更别说当时教会的大本营了,他们简直是不惜血本一一进行整修或重建,所以你从教堂的外面就能看到各种贵气的装饰和布满藤蔓的浮夸柱子,还有旋涡纹…
罗马圣安德烈教堂 内部
那种感觉,就算你不是天主教徒,进去了都能感受到:哇,这就是《圣经》里说的天堂吧。
罗马圣安德烈教堂 内部
艺术家就是通过这种艺术创作,直接把你看不到摸不着的信仰力量,“哗”呈现在你眼前让你深受震撼。这就是当时天主教会想要的效果。
因此,简单来说,艺术在这个时候就是教会最给力的文宣手段。
国王还拨出了一大把经费,招揽了一大批艺术家,搞了个的宣传部,来给自己画各种歌功颂德的画!于是就有了所谓 的“御用画家”,专门给皇家画画,画肖像,把他们的伟(日)大(常)画了下来。
为了极尽全力宣扬王权,甚至创作出了“君权神授”这种画面!
比如下面尤其著名的这幅:
《玛丽·德·美第奇抵达马赛》
玛丽王后是什么人?
她辅助着她的儿子,但实际想掌权告诉国民自己的权力,于是她找了当时最出色的御用画家鲁本斯来树立自己的王者形象。
我们看到整个画面是一片土豪金,金灿灿的宫船,玛丽王后穿着盛装站在画面的焦点。马赛子民激动地迎上来,暗示着玛丽王后在人民心中女神的地位。
《玛丽·德·美第奇抵达马赛》局部
不过最神奇的是,这幅画让人分不清是现实还是梦境,他把历史上真实的故事和神话场景结合在一起。
在画面的下方,画了一堆大屁股的海神和仙女,天上还有个吹曲子的小天使在欢迎皇后。
《玛丽·德·美第奇抵达马赛》局部
玛丽王后抵达马赛这一历史事件,被描绘成一个神人加持,天使为她欢呼的“君权神授”神迹场景了。
说到树立王权,没有什么比“君权神授”更能彰显王权了。
而像鲁本斯这类能极尽全力宣扬王权的艺术家,在巴洛克时期非常吃香。
他不仅圈了一大票国王粉,还当了“外交官”成为上流人,甚至还获得骑士爵位。这是在文艺复兴时期,再牛B的艺术家也达不到的社会地位。
如此浮夸的巴洛克艺术,就是在这样宣扬教权和王权的“权力的游戏”中而诞生的。
现在不仅在意大利罗马能看到巴洛克艺术作品,在西班牙,葡萄牙,法国等都能看到。后来经过航海运动,巴洛克艺术还被带到了当时的殖民地,以及有贸易往来的国家,比如:中国。
清朝巴洛克座钟 、胸针
现在你在去到某个有钱人家,可能会发现他家的装饰就很巴洛克。这个时候就不要再因为太奢华,就判定对方就是土豪,想炫富而已。
或许他们正是了解这场游戏的渊源,才选择和自己身份地位相符的巴洛克风格,来表达自己的品位。意外推荐
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