骊山有传说——始皇帝不是暴君

 

提起秦始皇人们总是立刻联想到临潼兵马俑,尽管秦始皇出生在赵国邯郸,但他的墓地却让他俨然成了陕西“乡党”。尽管...



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提起秦始皇人们总是立刻联想到临潼兵马俑,尽管秦始皇出生在赵国邯郸,但他的墓地却让他俨然成了陕西“乡党”。尽管秦兵马俑展示着中华古老的文化,但这个伟大的奇迹同时又向世人昭告着秦始皇的暴政。


有一部名为《真秦始皇》的书为“乡党”秦始皇翻案——秦始皇不是暴君,而是司马迁骗了我们!注意,这不是时下流行的戏说历史,也不是刻意标新、非要为秦始皇“翻案”。而是作者通过对《史记》长达几十年的阅读,让《史记》中记录的历史事实,与充斥在汗牛充栋的历史故纸堆的形容词,来了一次对决,从而推翻“秦始皇是暴君”的结论。

从古至今,我们在肯定秦始皇“统一”功绩的同时,又无不记载着他的种种暴行:他用“伏尸百万,流血漂橹”的屠杀统一了中国;他用“严刑峻法”,“焚书坑儒”的独裁统治着帝国,以至于“劓鼻盈蔂,断足盈车”,“赭衣塞路,囹圄成市”;他用七十万受过宫刑和其他徒刑的罪犯,来为自己修宫殿造陵墓;他的独裁和暴政终于引发了陈胜、吴广的起义,秦帝国只存在了短短14年,便被农民战争所推翻……



然而,当我们用另一种读史方式,不带偏见地审视历史典籍时,上述历史结论和人们习惯中的印象,却开始变得虚假和荒谬起来——骂他是暴君?可他在位37年没有诛杀一位将军大臣;说他严刑峻法?可他却制定了世界上最早保护人犯权利的法律;荆轲行刺他怒火万丈,可秦军攻占燕国却没有屠城暴行。



《史记》说陈胜因迟到要杀头而造反,可出土秦简却显示对迟到的处罚仅是罚款……

司马迁骗了我们?

《史记》为司马迁所著,作为陕西韩城人,他为什么要费尽心机让“乡党”秦始皇背上恶名遗臭万年?

我们发现了一个很有趣的现象:凡是历史事件对秦始皇有褒扬作用时,司马迁立即就会用一段对话,或者几个字的心理描写来抵消这种褒扬;司马迁的文字处处要把秦始皇描绘成一个暴君,而他选取的历史事件却又为后人反驳这个暴君说留下了证据……司马迁为什么要骗我们?

因为直书秦始皇必然冒犯汉武帝。

秦始皇统一中国,没有杀六国王室;而汉高祖刘邦亡秦之后,与项羽一起夷灭秦王室。秦始皇对功臣,都高官厚禄,善始善终;而汉高祖几乎杀光了开国功臣,并夷灭他们的宗族。秦始皇让败将李信带兵立功,重树威名;而汉武帝却因将军王恢没有冒险出击而将其处死。秦始皇从未诛杀过将军和大臣;而汉武帝却杀当朝宰相,还有将军、王子、公主。秦始皇从未对直言的大臣加以处罚;而汉武帝却因司马迁直谏将其处以宫刑……



试想,如果司马迁在《史记》中直书秦始皇的这些事情,当朝皇帝汉武帝读到后,司马迁一定会遭灭门之祸,其一生心血《史记》也将会化为灰烬。这也许正是司马迁的泣血苦心。

同样一部《史记》,为什么该书作者却得出了迥于常人的结论?
记者联系到《真秦始皇》作者程步,他是资深媒体人,央视《夕阳红》节目总制片。受过良好的历史、法律和文学训练。自少年起酷爱《史记》,及近知天命之年,已将这部伟大著作披览数十载,烂熟于心。程步告诉记者,孟子说:尽信书不如无书。他读《史记》所采取的原则是:凡《史记》中对人物的心理描写,一律不予采信;公众人物之间、公开场合的对话,予以采信;隐秘场合的对话不予采信;所有形容词均不予采信。正是这种科学求实的读史方法,让他发现了《史记》在对秦始皇的记载上存在种种自相矛盾之处以及谬误。而正是这些成为后人评判秦始皇的主要依据。

程步告诉记者,接下来,他将来西安、韩城、邯郸、山海关等秦始皇活动过的地方围绕真正的秦始皇拍摄一部八集纪录片。他做这些事的目的只有一个:一个全面而立体的秦始皇,是个有血有肉的真实的人,无论他是君主还是“乡党”,我们都要抛开过去脑海里形成的固有认识,绕到史书和历史背后正确待之。用一颗公正的心,给他一个公允的评价。

来源:网络
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