「大生琴学杂记」闭门即是深山

南朝•宋•谢灵运《净土咏》：「净土一何妙，来者皆菁英。」...

2016年11月6日，农历丙申年十月初七，秋阳明媚，媲美春朝。早起游苏州，观怡园雅集。

怡园为清光绪年间所建，座落在观前街的左近，有闹中取静之妙。入得门来，便入园中，只见假山逶迤，亭榭隐约，棠云梨雨，竹影婆娑，景色幽静清雅，怡人无比。园内筑有岚漪亭、清青园、凉洞亭、绿滋斋、适我堂、清止阁、醉石轩等，庄重典雅，匠心独具。而范泉之水一路潺潺北来，更为怡园增添了几分生机与清远。

97年前的秋天，即1919年农历八月二十五，由叶璋伯、顾麟士、吴浸阳、吴兰荪等人发起第一次怡园雅集，怡园雅集从这一天开始，便一直延续不断。每月一次，年复年，使怡园成为全国性古琴运动的发源地之一。

怡园雅集的所在是园内的坡仙琴馆。说是琴馆，其实是原来园林主人的琴室。而参加雅集的人员，也多是苏州本地的琴人，有老有少，有男有女，当然也会有很多像我这样的吃瓜群众。人虽不多，但井井有条，安静闲逸。

雅集中没有专业的器材设备，有的也只是一张泡桐琴桌以及一个拾音器与一台小的外接音箱。音质不是很好，但参与者却也乐此不疲。怡园雅集也没有正式的主持人与仪式感，少了现在很多雅集的商业气息与矫揉做作，多了很多的轻松自然，朴实无华。

古琴当如此。自从古琴被很多有心人架上神坛后，古琴便已不是古琴了。如今的古琴，少了融入生活后的清新雅致，多了装腔作势后的高冷恶俗。互黑也变成了琴人的生活日常。这本身是文化的一种倒退，是古琴的一种耻辱。

古琴伴随着中国传统文人的成长而成长，国虽盛，教育虽普及，然民众之德却越行越远。这不得不说也是一种悲哀。

    关注 大生琴茶