咸宁鲜为人之的人间仙境，据说刘镇伟新片《大闹东海》将在这取景？

怪道人沿门托钵，蒋老汉喜得娇儿。传说南北朝时期，石乌山下住着一户姓蒋的人家，主人名蒋柱石。年近五...

      怪道人沿门托钵，蒋老汉喜得娇儿。传说南北朝时期，石乌山下住着一户姓蒋的人家，主人名蒋柱石。年近五十，膝下无儿，其夫人亦届不惑之年，老俩口虽然家境富裕，衣食无虞，然膝下无儿，终为憾事。 

忽一日，有一道人，蓬头垢面衣衫褴褛，蒋夫人见状，不禁愕然。但积德行善乃是义举，遇沿门托钵者岂有不施之理？于是她连忙把老道人请进厅堂，施茶看坐，毕恭毕敬，又请出蒋柱石来厅堂，不仅斋饭相待，临走还以钱物相赠。
老道人去后不久，某夜蒋夫人忽得一梦，梦见一条金龙闯进家门，在厅堂内盘旋飞舞，吓得她大汗淋漓，狂呼直叫。她从睡梦中惊醒，向蒋柱石诉说梦中见闻。蒋柱石不禁心中大喜，忙道：“此乃吉祥之兆，金龙临门，必得贵子。”
说来也怪，不久，蒋夫人肚子真的一天天大了起来，那年金秋时节真的生下了一个胖小子。老俩口自然喜出望外，从此更加乐善好施，希望儿子快快长大成人，使蒋家后继有人，门闾光大。
蒋柱石晚年得子，夫人老蚌生珠，自然得庆祝一番，“三朝”那天贺客临门，夫人觉得孩子该取了名字才好，便着人把蒋石柱请过来给孩子取名。蒋柱石愣了愣对夫人说：“这孩子因梦龙而生，我们就给他取名叫山龙吧，将来成为我们这山里之龙。”
这蒋山龙在母亲的怀抱里度过三年，依然足不落地，口不喊娘，老俩口看在眼里，急在心里。这山龙难道是哑巴不成？
小山龙虽然不会说不会走。但生得眉清目秀，相貌堂堂，两只小眼睛明如镜，黑如豆，见人溜溜转。看上去不象个凡胎俗子，左邻右舍都说他将是个大有出息的“龙种”。
就在山龙满四周岁的那年秋天，五年前来蒋家化缘的那个道人又突然到来。依然是衣冠不整，边幅不修，蓬头垢面。蒋夫人想起五年前的往事，知道这道人不是等闲之辈，自然加倍热情招待，酒席上蒋柱石把老年得子及孩子四岁了还不会说话、不能走路一事，一一告诉了道人。道人笑道：“来年春归日，笑口自然开，足落下地，可成栋梁材。”老两口听老道人如是说，不禁又惊又喜。
秋去冬来，转眼春至。蒋柱石夫妇更是望眼欲穿，那年正月初三是立春之日，晨时三刻交春之际，蒋柱石早把迎春鞭炮准备好了，蒋夫人紧紧地把小山龙搂在怀里，心里只存一个希望：“老道人的话能灵验。时辰一到，蒋柱石点燃鞭炮劈劈啪啪震耳欲聋。只听爆声一响，小山龙“妈”的一声叫开了，蒋夫人把小山龙放到地上，他一下子窜到蒋柱石面前，抱住蒋柱石的双腿嚷着：“爹爹我要放炮，我要放炮！”
从此，小山龙不仅会说会走而且格外聪明机敏。光阴荏苒，岁月如流，转眼山龙已到入学之龄了，蒋柱石视山龙为掌上明珠，自然要聘名师授课。蒋柱石遍访名师，终于在钟台山请来一位熟读经史子集的老先生为塾师，为山龙传道授业。山龙年纪虽小却聪颖过人，有过目不忘之功，一目十行之能。老塾师常在蒋柱石面前啧啧称赞，蒋柱石的心里也乐开了花。到梁武帝天监年间，蒋山龙参加县、府科考连连登榜，天监六年京师会试取得进士功名，光宗耀祖，蒋柱石门楣光大，一连数日摆酒筵宾，高朋云集，热闹非凡。建道观读经学法为众生祛病消灾。
老道人走后，蒋山龙拿出留给他的经书，悉心研读，如饥似渴，夙夜匪懈。某夜，他读着读着竟伏案睡着了。
蒋山龙在迷糊中见老道人自云中冉冉而来，降下云头，走到山龙面前对他说：“山龙，吾乃金光洞太乙真人是也，几十年前我云游江南，见柱石夫妻忠厚为人，乐善好施，膝下无儿，不忍其受凄凉之苦，乃命你投胎于蒋夫人怀下，为其接代宗支。尔本是石乌山下小龙潭中龙太子，因孽根未尽，故让你到人间饱尝红尘劫数。如今你六根清静，可成正果，故收你为徒，让你布福人间，望你好自为之。”说罢架云而去，蒋山龙如梦初醒，倒身下拜，已不见真人，心中一惊，竟是南柯一梦。
此后，蒋山龙把太乙真人的话，牢牢记在心里，把读经布道、普渡众生作为人生的真谛，为了弘扬道法，造福群众，决心在石乌山修一道观。他夜里诵经习法，白天托钵沿门，日以继夜，寒暑无间，用了三年功夫，建成了太乙观。从此不仅他有了诵经礼忏之堂，黄冠亦有了皈依之所。
就在太乙观建成的次年，西天一僧人云游至太乙观，见门口有二水池，汨汨清泉，滋滋不断。诧曰：“此乃八功德水也。西天八池，失去了池，今见此水，乃竭彼而盈此也。其水一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不涸、八蠲沉疴，存此八种，故名八功德也”。蒋山龙听罢，心中的疑窦顿开，原来是太乙真人把西天之水引来。便对僧人说道：“高僧自西而来，知此水有八德，不仅清、凉、甘、净、香，还能蠲沉疴，祛灾灭病，为我指点迷津，请大师到道观一叙如何？”
僧人随蒋山龙进观不久，昙隐亦闻声而来，三人一见如故，谈佛讲道十分投机。
自从这石乌山有了道观之后，前来焚香拜忏的香客络绎不绝，特别是这山上的泉水，冬暖夏凉，香柔甘美，来山上朝山拜忏的香客，无论春夏秋冬都爱汲而饮之。特别奇怪的是，有的人饮了此水后，觉得精神振奋，原来肚疼、腰酸的，竟不治而愈。人们都说这太乙观的泉水可以治病，远近老百姓，有什么头痛脑热的，来观焚香祷告之后，取些此泉水回家让病人喝，病慢慢就好了。蒋山龙不仅布道传经，还给百姓施药诊病，受到方圆数百里人民的敬仰，太乙观因而也闻名遐迩。
蒋山龙官场失意　归田舍佛参禅
天监八年，蒋山龙被朝廷放任滁州知府。他到任后，严肃法纪，除暴安良，百姓安居乐业，被滁州百姓称为“青天”。由于他为人耿介，不攀权势，受朝廷佞臣的排斥和打击。天监10年召至京师“待任”。蒋山龙到京师后，迟迟不被召见，他带着仆人住在旅馆里，门前冷落车马稀，非常寂寞苦闷。恰遇那年黄河大水，滔滔横流，浮尸飘忽，遍地哀鸿，民不聊生。蒋山龙在旅馆里住了几个月，依然杳无音信，他知道这些吏部、巡台、左丞右倘若无钱“礼见”，只怕“放任”不成了。本来身上银两不多，现在已是一日三餐难以为继，那里还有钱送礼呢？老仆人四处张罗，劝他多待些时日。蒋山龙每日无所事事，只得打开书箱翻翻经史子集，读读骚赋，把傍徨抑郁的心情寄托到诗书中去。时而捧书朗读，时而踱步吟哦：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。民生百遗一，念之断人肠。
国不安宁，民生涂炭。蒋山龙忧心如焚，有志难伸，一天他把诸葛亮的《出师表》读了一遍又一遍，他多想和诸葛亮一样，为国请缨，挥师出击。靖边安民，为国为民做一番事业啊！然而“公卿有党排异已，帷幄无人用良臣。”他夜不能寐　，乃披衣起床，吟诗一首抒怀：“瘦骨支离比纱帽宽，孤臣万里客江干，位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。天地神灵扶庙社，京华父老叹辛酸。出师一表通今古，夜半和衣仔细看。”
京师寄旅，一晃已近半年，而“放任”的消息依然石沉大海。蒋山龙几年的官场生涯使得他进退维谷。为民请命便不想当官，想当官就只能唯唯诺诺，勒索人民。现在的他已有“刘令欲醉酒，挥袖两清风”，京师也住不下去了。于是他握笔挥毫写下一纸公文，呈奏吏部，主干请求解甲归田。不久，吏部真的批了下来。蒋山龙只得偕老仆担起一肩行李回到江南故乡，在石乌山下过起了隐居生活。
这石乌山乃一处灵秀之地。茂林修竹，怪石奇岩。一弘清溪盘山绕，几外祥云逐鸟飞。正所谓地灵而人杰。就在蒋山龙滁州任那年，有一高僧云游至此，见此地钟灵毓秀，气象非凡，便在山上结庐而居。高僧法号昙隐，据说自西天而来，此人不仅对佛学精深入微，而且德慧双修。本着造福为本，普渡众生的目的。在这里修身讲佛，把诸行无常，诸法无我，涅磐寂静的佛学“三印法”传授给信徒。
蒋山龙回到了阔别数载的家乡后，因二老已经先后去世，他便和仆人相依为命。几年的宦海生涯，使深深体会到官场的险恶，已看破红尘。得知村后的石乌山有一高僧在此结庐，讲经释佛，便前往拜访，两人因意气相投，见面后谈得十分投机。从此，山龙每日与昙隐论经谈佛，探讨佛门真谛。蒋山龙虽未皈依佛门，但在与昙隐结交之后便法海扬舟，自性自渡，做到顺逆不动心，八风吹不到。

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