一个回族老人的葬礼

归宿·归真一拨一拨的人来了又走了，他们去了哪里呢？这里是滇南一个回族聚居的小镇回营街。上午十点多，叫拜楼上那...

一拨一拨的人来了又走了，他们去了哪里呢？
这里是滇南一个回族聚居的小镇回营街。上午十点多，叫拜楼上那支高音喇叭里传出了一个声音：“各位教胞，沙兴贵老人今早归真了，中午十二点站‘者那则’（殡礼）。”
人死了说“归真”。我在心里连连叹服这个词用得真好！
那时，我的母亲正在灶房里做饭，她听到这个声音后没有丝毫的惊讶，反倒是那么平静地自语道：“哦哦，多好的老人哦，归真了、归真了……” 母亲的神情更多的是思念而不是悲伤，似乎这样的结局早在意料之中，所以才能心静如水。          　　　　　　　　

送“埋体”是每个穆斯林的义务。我多年工作在外，很久没有参加送“埋体”了，母亲一再叮咛，要我去参加。午饭后，我做了大净，换上干净的衣服向清真寺赶去，一路上见到很多男女老少，也正匆匆赶往清真寺；男人们和我一样戴着白色的小布帽，妇女们则戴着各色盖头。
‘者那则’开始，洗净的埋体已用可凡（白布）裹好放在埋体匣子里，置于大殿的台阶之前；人们整齐排列，跟随乌斯达（教长）高诵四遍“真主至大”！整个清真寺里顿时肃穆起来。初春的阳光暖融融的，天空是那样地高远而明净，两只燕子掠过大殿的一角，倐忽就在深深的蓝天里融化了。乌斯达用阿语念道：主啊，求你饶恕我们所有活着的和所有死亡的……主啊，这个死者如果是做了好的，求你增加他的好，如果是做了恶的，求你饶恕他的罪过……
人们静静地伫立着，默默地怀想沙兴贵老人，怀想他的模样和他微笑时那细密的笑容。对于沙兴贵老人我知道的很少，只知道他早些时候是食品厂的一名工人，据母亲讲，后来食品厂解散了，工人们都下了岗，沙兴贵回家后就操起了老本行——在路口摆了一个小摊卖包子馒头，他总是高高的系着一块兜肚式的白围裙，笑起来的时候眼睛细细地眯成一线，无论是学生娃，还是大人跟他买馒头，他总会多放一二个在袋里……母亲说老人总是这样，见人就热情地邀到家里坐、家里喝茶，从未大声说过话、也从未与人红过脸……坟山在回营街的西南方。那是一个小小的山丘，距离回营街大约一公里。人们蚂蚁似地拥抬着“埋体”，从清真寺大门出来向着坟山走去，一路上年轻的小伙子们争抢着，希望能抬一肩“埋体”。不一会就到了坟山，山上有些疏疏朗朗的小树，远远看去，宁静中不免有些荒寂。人们来到一个新挖的坟坑旁放下匣子，把埋体轻轻地从匣子里端出，放到坑里。阿訇念下葬的祷词：奉真主尊名，在主的使者的正道上放下你。放下的埋体头南脚北面西，因为圣地麦加位于我们的西方。为了使埋体面西，得用三块泥土垫在埋体的头部左下方；三块泥土的含义是：真主用泥土造化人，死后归还泥土，将来又把人从泥土中复活。我砰然心动，泥土竟有如此丰富的情节，竟有如此博大的胸怀……山风轻拂，那些小草们开始低语，泥土的芳香拂过我的面颊，突然一股暖流漫过我的全身！是的，还有什么比得上泥土呢，泥土是这样地古老和质朴，这样的不起眼，却如此博大！这样看来，人的结局回归到这亘古的泥土中确实是再好不过了……
阿訇继续念祈祷词：主啊，求你使他的坟墓宽阔，求你减轻他的罪过，求你使他考算容易，求你使他不感寂寞，慈悯中至慈的主！不一会，一冢新坟就出现在了人们的眼前。送葬的人们沿着来时的路返回。我久久地伫立在新坟旁，看着人们远去的背影，又回首环顾坟山，才发现这里的坟密密麻麻地连成一片，看着这些土堡，我的心好像被什么触动了一下，我玄想着，想到了这些土堡里的已朽和未朽的尸骨，想到了他们也曾和我们一样在这个人世上活过，哭过，笑过，吵闹过，如今却成了这样一堆土……我久久地疑望，心底升起一个清晰的声音：我们每天都沐浴在真主的恩泽和仁慈中，我们要好好活，要虔诚感恩。

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