[原创故事]生活美育红墙外的一碗茶

妈妈的生活美育~从茶开始~...

王尔秀

儿子已二十二岁，长到一米八五，母乳期间从不得病。现长居成都。

『川西坝子人，一名资深茶客。从小就泡在大大小小的茶馆里，对茶文化的感受颇深。著有《尔语茶言》。』开生活美育栏目的想法，在我的心里面停留了大约有一年之久了。

期间我跟着此文的作者王老师一起，学习、喝茶、聊天。受益无穷。

可能很多妈妈会觉得奇怪，每天有那么多的工作或者家务，感觉时刻都在喂奶，而孩子不到一会就哭了。我们哪里有这么多的空闲时间去喝茶聊天？

其实不然。

我们先要照顾好自己，才能全情投入到真实的生活里面，去照顾好我们的家人和小孩。

停下来，每天就让这么几分钟，完完全全属于我们自己。烧水，拨茶，冲泡，饮茶入口。

或者深吸一口气静下来，看一看，王老师写的这一篇美文。

你一定能获得暂停的力量。

其中的滋味，无穷……大概住在成都北门上的人没几人没去过文殊院，去了文殊院可能也没几个不在坝坝茶馆香园里坐坐。

我一直是香园的常客，前几年茶馆和素餐錧改造，好长一段时间感觉找不到比文殊院更舒服的地方喝茶，并不是其它地方不好，而是没有香园里那种安静自在的感觉。

前年底，香园终于重新开放了。

重新开放的茶馆与以前的相比更多了点园林感，但竹影树影婆娑中的竹椅竹櫈石桌，依然很快让人又找回了从前的感觉。如今茶馆已开了一年多，它不声不响人气却越来越旺，除了雨天几乎都是座无虚席，较之从前，禅画廊、抄经角、普茶及咖啡等等，一个又一个的元素，让人感受到它贴心的温暖与包容，让你在这个并不大的园子中找到喝茶的趣味，而发心负责管理香园的是一位80后的僧人——亦智法师。

亦智师坐在我对面，捧着个大的素茶碗，很认真地喝着茶。几片滇红，在茶碗中荡漾着亮亮的橙红清波，阳光洒在旁边的水池里。

十多尾红色的锦里自由自在地游着，把小水池搅得波光粼粼，一只小毛毛虫悄悄地从墙根顺着往上爬。

其实我很清楚我想知道的问题很傻，不过是想知道把这个茶馆和素餐馆打理得这么舒服对一个出家人来说还有没有修行做功课的时间？

无非是想听听那个老生常谈的话题“禅茶一味”有没有新意。

倒是亦智师比我有趣多了，问我如果我来了而他没请我喝茶，怎么想？

我想笑，因为这问题压根没想过。

亦智师说：“如果我没请你喝茶，至少说明一点，就是我时间很紧，连请你喝茶的时间都没有。四川就是这样喝茶,是常态。”

我们的话题就这样在轻松好玩的话题中开始了。多年来川茶名声不响，总是被省外的名茶收购，改头换面回来就是从灰姑娘变成了公主。好多四川人对此是爱恨交集，爱其好茶源，恨其缺技艺。

这事在亦智师眼里真不是问题，他又反问我，你能说出什么是四川特产吗？我说太多了。

他说，对呀，四川物产丰富，所以它包容、不执著，人家缺鲜叶就拿去，做好了再回来，这不挺好吗？

亦智师办的禅茶班中初级班有个特点，就是把学习重点放在体验，带着学员制茶，体会每一个环节。

说起这个，亦智师圆圆的脸笑得很灿烂，他说有一次他们做茶，连续两天半没休息，到最后好多学员在屋檐下躺着就睡着了，但大家特别开心，对茶的理解和之前完全不一样了。

再尝一口刚做好的茶，那个美呀，就别提了。

办禅茶班三年，培养了好几百个茶人，也许他们就是川茶未来的希望。茶馆、素餐馆、禅茶班还有不少公益事，这么多的事，让谁也会觉得焦头烂额的。

但你看气定神闲的亦智师，找不到一点忙乱的感觉，说话永远轻言细语，走路永远不急不缓。

他说以前他不懂为什么很多高僧大德都喜欢在厨房里做饭或是扫院子，而很多人都争着去弘法，现在他明白了。也明白了“禅茶一味”是说什么？“禅茶”是问题，而“一味”便是答案。他的话让我一下想起了“一花五叶”，借用亦智师的智慧，“五叶”是现象是问题，“一花”则是本质是答案。

我喜欢香园的氛围，就是很自在，它在寺院中，反而没有一点故意引入佛文化的造作，似乎比红墙外的很多茶馆还有民俗味。

文殊院想打造的其实也就是这样的茶馆，它就像茶碗一样，什么样的茶水都能容，这也是为什么引入咖啡、果汁之类元素的原因。每天数不清的人在这园子里进进出出，每天亦智师都会遇上意想不到的问题，这些问题就是禅机，在形形色色的人和事中修行，处乱中寻定境。

“喝茶”在四川人嘴里是口头禅，约会聊天叫“喝茶”，谈生意叫“喝茶”，打牌也叫“喝茶”。

文殊院的宗信大和尚为茶馆题字“人生有味，品味人生”，生活在于善于品味。

红墙内外的茶是一样的，同样的一碗茶在不同人口里不一样，和不同的人喝也不一样，因为我们的心时时在随境而变。

如今的香园在靠文殊坊路这边开有一道小门，小门外常会放着免费的茶水。免费的、收费的，收费中价低的价高的都是一碗茶，取舍在你。

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