文论时刻现代文论提喻

文化诗学、新历史主义、后殖民理论...



撰稿|杯中的海 编辑|eva



所谓提喻，简而言之，是以整体的一部分来映现整体，也即提喻的喻体和喻旨之间是局部与整体的关系，比如，以街头一景来表示整个城市。下面的几个概念就是简单的梳理归纳，简称为对文论的提喻。“文化诗学”的价值取向：

1）跨学科研究

2）“文化的政治学”属性

3）超越了解构主义的二元对立模式和单一对抗关系，而是在权力关系中发现了认同、化解、利用、破坏，艺术作品是一番“谈判”之后的产物

4）发现了作家人格和意识形态话语之间的非一致性倾向

5）过分强调文学的外部因素和边缘话语分析

新历史主义的启示：

1）任何理解都不能超越历史鸿沟而寻求作者“原意”

2）任何文本的进入都不能停留于言辞层面，而须不断返回个人经验和特殊环境中去，在这个意义上，一切历史才是当代史

3）任何文学文本的解读在放回到原初历史语境的同时，也放回到原初的权力结构中，因此要承担自我言说与被权力言说、自我表征与被话语权力压抑的后果

后殖民理论来源：

1）葛兰西“文化霸权”理论

2）法侬“民族文化”理论

3）后结构主义，如福柯的知识-话语理论、拉康的精神分析和德里达的解构思想

《知识分子论》流亡把知识分子刻画成处于特权、权力、归属感这种安适自在之外的边缘人物，他以“惊奇”来体验生活，作为一个旅行者而非寄居者和掠夺者。阿尔多诺是20世纪中叶具有主宰地位的知识分子的良心，他终其一生都在与各种意识形态话语，无论是法西斯主义、共产主义还是消费主义周旋，在美学追求上高扬否定精神，写作上突出片段、突兀、不连贯、无情节的形式，以此与任何预定的社会秩序相抗衡。

 附加一点东西比较：   涂卫群《眼光的交织：在曹雪芹与普鲁斯特之间》1）都以文字建立一个能够容纳古往今来人间万象的想象空间

2）由于篇幅长、结构繁复，都处于未完成中

3）显示了贵族世界从极度显赫到日趋没落的过程，并且展示了贵族阶层所负荷的艺术文化细节

4）文化艺术的百科全书，以整体化的眼光看待世界

5）主人公具有不寻常的敏感与深情，“情不情”（即对不知情者也钟于情）

6）自传性，展示了主人公（作者）看待世界的眼光的变化过程

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