【极限片图】《高逸图》邮票极限片欣赏(一)

 

《高逸图》现藏于上海博物馆,作者是孙位。高逸图纵45.2厘米,横168.7厘米,是一幅彩色绢本的人物画。此画构图采取树石与人物相间隔,次要人物与主要人物相衬托的手法,既突出了主要人物,又将各个人物的动作情态统一于和谐的环境之中。...

《高逸图》现藏于上海博物馆,作者是孙位。高逸图纵45.2厘米,横168.7厘米,是一幅彩色绢本的人物画。此画构图采取树石与人物相间隔,次要人物与主要人物相衬托的手法,既突出了主要人物,又将各个人物的动作情态统一于和谐的环境之中。

此图绢色赭黄,古色古香,图绘四位士大夫分坐在四块华美的地毯上,每人身旁各有一小童侍候,其后布置湖石和槐、柏、丛竹、芭蕉等,环境幽雅,故而宋徽宗认为是描绘古代高人逸士的“高逸图”,然并没有确指具体的人物姓名和故事情节。

而据近人承各世先生考证,孙位《高逸图》中的人物,是魏晋时的“竹林七贤”。1961年南京西善桥南朝刘宋大墓中,出土了一铺“竹林七贤与荣启期图”砖印壁画,图中八位人物分左右两边对向列坐,有些人物的坐姿和手持器物与《高逸图》中的形象十分相近。

《高逸图》的四个士大夫,第一个赤膊袒胸、披襟抱膝,眼神显得深沉持重的应该是山涛;第二个踝足跌坐,手执长柄如意,面有得意之色的应该就是善作“如意舞”的王戎;第三个手捧酒杯,回首作呕吐状,侍者捧壶跪接的则是“嗜酒如命”的刘伶;第四个手执麈尾,面露微笑,神情悠然的是阮籍。麈是一种比鹿稍大的动物,是带领鹿群的领头者,故而麈尾不仅有拂尘清暑的作用,而且含有“领袖群伦”的意义。这一细节的刻画突出了阮籍在七贤中的领袖地位。

这幅作品,原题不叫《高逸图》,流传到宋徽宗赵佶手中时,卷前已缺嵇康,卷后已缺向秀和阮咸。可能是收藏者或商人将卷的头尾割裂,另装成轴,所以宋徽宗审视此卷时,不足七人,这才根据画中人物的特征,取名《高逸图》。(以上资料来自百度百科)


编者注:今天为大家带来的是《高逸图》邮票极限片的第一部分,部分片源是邮票发行前印制的明信片,其余部分片源是为邮票发行而印制的明信片。


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