【原创】水静流深，情真慈安_【盘川寺】

水静流深，情真慈安

水静流深，也是说，越是安静的水流，越是流在最深层的水底。...

水静流深，情真慈安

水静流深，也是说，越是安静的水流，越是流在最深层的水底。

而“真情”也是如此，越是至诚至真的情感，往往越超凡入圣，没有自我与外在的分别，没有时空与地域的限制，成就圣者无我的慈悲之心。历数古今的祖师大德们，无不是坚定的上求佛道，悲悯的下度众生，心怀这一份无我的“真情”。最近读了释释迦牟尼佛入涅槃时与阿难的几段小故事，让末学想了很多。从倒驾慈航的观音大士，大愿救母的地藏菩萨，到近代心忧众生的虚云老和尚，及离我们不远，“视天下人为子女，视子女为天下人”的南师等。末学发现佛菩萨并非“无情”，圣者也并非无忧。只是佛菩萨的“情”极深极深，深到极致，即是慈悲。这是一种不恋过去，不执现在，不畏将来之心，是由内而外流出的自然本真，也是不分彼此的一种无我境界。

还记得当年弘一法师的故事，在那个薄雾冥冥的西子湖畔，两舟相向。李叔同出家前的日本妻子很痛苦的问他“爱是什么？”。他答“爱是慈悲”。只是那个日本女人不理解此话的含义，最后痛哭着离开！其实又有多少人真正明白才华横溢的李叔同为何如此“无情”的抛弃妻子，断然出家为僧呢？一句“爱是慈悲”就可以了解弘一法师虽看似无情于妻子，却是有情于众生。从弘一法师的日常所有，我们都可以看到一个大师对众生的那份慈悲真情，恰似一轮明月耀天心！凡夫之情无非纠结在亲情、爱情、友情等之间，而此情完全都是依据自我的感受喜好厌恶，贪恋着，爱恨着，拿不起，又放不下。但菩萨之情，却是心系一切所有众生，完全没有保留自己丝毫点滴。这也提醒末学记得，所谓的放下，并不是绝缘于一切有情，而是放下对一切情缘的痴迷、贪恋、执着之心；所谓的随缘，也不是随便的攀附一切有情，而是心怀慈悲，随顺一切有情，初心不去不留。