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常言道：良田千亩，十里红妆。这句话用来描述女孩出嫁时嫁妆的丰厚。

古时候大户人家嫁女儿要准备的嫁妆可谓阵容庞大，床、桌、器具、箱、被褥等日常必需品都包含其中。尤其是江浙一带，哪怕是普通人家女孩出嫁，也要准备架子床、组合柜、八仙桌、闷户橱等家具。

如宋徽宗年间，苏轼的弟弟苏辙要嫁女儿，他为了给女儿筹办嫁妆，耗尽毕生积蓄，几乎倾家荡产；北宋范仲淹嫁女时，不仅配送田地，嫁妆更是比亲家给的彩礼还要多一倍，用他自己的话说：“就是不能让女儿在婆家受委屈。”

嫁妆或许是财富的一种象征，是历代嫁娶文化当中不可或缺的一部分，几经演变，但是父母对女儿出嫁的那份不舍却是一直延续至今，每当在婚礼上看见父亲将女儿托付给另外一个男人之后默默掩泪的情景，依旧让人感动不已。

从明清到现代，从宫廷到民间，人们对红木家具的热爱一直没有消减。随着制作工艺的不断发展，审美感觉的变迁，红木家具在现代也呈现出了越来越丰富的样貌，既是居家的良品，也可成为身份的象征。

由于质地优良，很多明清时代的红木家具一直流传至今，这样的家具已经超越了实用的性质，成为人们竞相收藏的精美艺术品，也是博物馆里尊荣的藏品，也是人们研究明清高档家具文化的绝佳依据。

按照风俗，如果家里生了女儿，就要购买上好的木料，请木匠来家里打女儿出嫁的家具。这时候木匠师傅就会问主人，是要做千年工还是万年工？家里就按照财力的不同做出选择。

一套千年工的家具，要足足做上3年才能完工。而更精致、件数更多的万年工，要花费十年之久。家具完工后选择空房上蜡静养，反复擦拭，到女儿出嫁的时候，这套家具虽然依旧崭新，但由于放置多年，早已定型，便于使用。

在女儿出嫁的前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送到男方家，由伴娘指点一一展开铺陈开来，让第二天参加婚礼的亲朋好友都知道新娘的陪嫁是多么丰足。这个过程俗称“铺床”或“发嫁妆”。

有钱人家的嫁妆，除了全套的红木家具之外，还有各种日用器具、箱笼被褥，挑嫁妆的队伍绵延数里，故称“十里红妆”。在过去，“良田千亩，十里红妆”就是人们对一桩很富足完美婚事的形容。

“十里红妆”并不完全是为了排场，更重要的是昭示了娘家的财力和对女儿的重视，以免女儿出嫁之后在夫家被轻视或受欺侮。对那个年代的很多女人来说，“十里红妆”是她们所能想到的最美的婚礼场面，家里的满堂红木家具，是她一生骄傲的资本。

从出生就开始打造的红木家具，也蕴含了中国式父母对女儿的浓浓爱意。

父母对女儿的不舍、挂念、祝福，都在这场一生一次绵延十里的展示中淋漓展现。嫁到夫家之后，陪嫁的家具安置妥当，要伴随她一生的岁月。

当这对新人年岁渐老，这套家具的材质也在无数双手的摩挲下变得温润如玉，流转出岁月的光泽，成为他们爱情和一生守望的见证，一代一代往下传承。

为什么陪嫁一套红木家具是如此重要，以至于很多家庭从女儿出生就开始准备呢？

这就不得不提到中国人对红木的喜爱。明朝的时候，中国和海外的贸易往来大大增加，来自海外的各种质地坚硬的红木成为了中国木匠们展示技艺的最佳材料。由于质地坚硬、材质润泽，红木能够雕刻出最细密的花纹，也能随心所欲做成各种造型，而这是普通的木材所无法实现的。

优秀的木匠们把积攒千年的技艺都放到红木上，从每一件单品的造型、雕工到全套家具的和谐统一，无不力求尽善尽美，每一个细节，每一条微小的条纹都有丰富的含义。民俗的、宗教的、历史的元素都融入其中，同时保留了中国人内敛、端方的性情特征。

可以说，红木家具在数百年的发展过程中，已经成为了中国传统文化的集大成者和一种绝佳的展示方式。这时候的红木家具也就超越了实用的功能，而富于审美的特质。

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