【说孝文】--大靖90后男孩对孝文化的诠释_【大靖明珠】

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现。我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓"百行孝为先"，反映了中华民族极为重视孝的观念。

今天让我们跟随作者的文字，体会我们90后对孝的诠释！

说孝文

异乡游子李柏枫

孝者，迄古至今人恒有之。凡，有心之人生于具有，不论圣贤、愚昧，其为中华民族之精魂，千年传承，经历代不朽。古语有云：百善孝为先。近日，愚总述古孝之事精髓凡多，欲引古人之孝谏于今人。

昔有卧冰求鲤者，王氏祥也。其生母早逝，继母朱氏甚是苛刻，数告其父于恶言。而朱夙婴疾病临于榻前，侍奉汤药未曾废离。医者告曰：若去其疾应食鲜鱼。适值隆冬天气，坚冰数尺于湖面，鲜鲤难觅。终，解衣卧冰以求体暖，孝贯九霄而坚冰消融也。乃得二鱼，奉于朱氏。食之，病果愈。吾以良训：古今虽异矣，然心无以异焉。若逢良言，定当敬于亲人者乎。勿怠，勿遗。

孝道，是为一朝之本也。愚伏惟圣朝天子者，是以孝道所治天下也，至直布衣。君孝、臣孝、天下孝，是为兴邦之始也；君昏、臣昏、天下昏，是为亡邦之始也。故此，国之兴亡均在于孝，孝自国兴而民富。快哉！快哉！
盛世古都中华之千年者，经历代皇帝过蒙拔擢，文明流淌不息也。虽，孝忠义善至微至陋，犹沧海之一粟也，故，圣者予取予求，孝者当居首也。愚忆古人之大孝，今人亦如此，上则感应于天，下则顺之于地也。愚仰观天下之大，俯察万物之盛，民族之兴，孝之始也。
孝，则敬于长辈，敬于师长。当以心事之，恭亲为上。身体发肤，授予父母，未敢毁伤，是为大孝；立身修道，扬名后世，以显父母，是为至孝。孝道贯冲霄汉，拟比银河，常若启明。每至午夜时分，吾便思之。以当日之学业，告于父亲。父闻之，乃大喜，甚是欣慰。
今，吾遂以平生之所学，以古文为楷模拟作此文。畏惧师长责之，谨拜此文以闻师长。万望师长勿责于吾，吾深感此情。
拜之、拜之.

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