行走在路上 ｜4.17 磨坊50公里公益行

50公里，意义何在？...



行走在生命的路上，随处可见的风景，或是因为脚步太过凝重而忽略，或是因为心中急切而无视。总之，虽然我们都知道，“读万卷书，行万里路”这句名言，却未必真正能身体力行的做到它。或许，坚持每年一次暴走的意义就在这里，一路向前，感受永不止息的大爱无疆；放松心情，寻得那份恬淡与宁静。

丙申四月之乙巳，某与汤生小白、张生大白发自泗泾，经东、西二佘，至于月湖。取道西行，经小昆山、天马山，以至辰山。直行百十步经广富林，过工技、华政、立信诸大学，复西行百余步，乃至松江。自巳及申，凡百十里，盖所谓“ 暴走”者也。申府震动，同行者可万余人也。
初，某等与诸友共议此行。欲行者数人，其辞也凿凿，问之则曰， 同去。再之曰，必往。及至当日，收拾行者，只得某等三人。慨然叹曰：信夫，此其《诗》所谓“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦矣焉哉！” 者邪？
沿途所览，青山有焉，绿水存焉。 美则美哉，然所过处，翁媪叹息之声不绝于耳，瓶罐之迹绵延可数十里。村无少壮之丁男，户鲜织布之童女。问之，则曰，少年者皆不预桑麻之事，俱欲学百工之技。某闻其言，唏嘘者久矣。
自辰山以降，有泽光艳艳之处，乃广富林也。碧波荡漾，而楼阁半于水中，有钓客二三子，垂杆其间，悠悠如也。此先民所居，今日修葺以备游人骚客之至也。路旁有立柱若干，上有石刻也，其词依稀可辨，盖古人览胜之作也。
工技、华政、立信诸校皆新建于此，有西式高楼焉，皆巍峨有法度，不同于古人之制也。肃穆庄严有余，神态情绪全无也。
某尝顾谓二生曰：此地当疾行，将不久矣。二生曰：此非阿满望梅止渴之计邪？虽一时止之，旋即破败也。何用之有？余笑曰：虽然，此诚近矣。复行百余步始知前所谓近者，实远也。二生亦不罪也。二生亦各有笑谈。三人之行，皆若此类，不烦备举。
百里之行，有道闻焉；三人之众，有师存焉。某虽不才，向学之心不改也。今日之事，心有所感，乃以为记，以存其情也。

以上的文字，在卖弄文言之余，其实还是有很多属于我的别样的思考。一部分，我是当做实验的，想要试探究竟自己文言文的水平如何，能否写出唐宋古文派那种感觉的文字。一部分，纯然只是游戏，文字的游戏，既然是游戏便并不能当得实录。

其实，当时的情况是这样的。
当小白和大白聊艺术品的存在与欣赏、哲学和量子物理的时候，我觉得异常的无聊。倒不是说听不真切这样的理论，或者不喜欢这样的学术，只是觉得既然是出来放松，满脑子海德格尔、康德、尼采的，不疯也够呛了。
而且，一路上都是，“我同意张老师的观点”“我同意张老师的观点”“你能不能不要打断张老师说话”使得讨论失去了意义和价值，本来就是摆摆龙门阵，胡说八道一通，忘却时间，又梳理自我的知识结构，顺便高谈阔论一番，互相制造一些幻觉有啥不好的？弄得像小粉丝似得跟在屁股后面，我只想说：少年，有这样的精神，不如回家多练练吉他，或者把魔方再提高一个速度好过。

不过，以上这些，都不是重点。重点是：我的手机没电了，不然，应该也是一路拍照、自拍、朋友圈的。无脑的生活多开心呀！



最后，放上我的挫像。摄于50公里的终点站。

50公里的意义何在？子曰：吾未见好德如好色者也。

    关注 Star老师的乐高教室