99%天津人不知道的天津卫传说！看到最后你一定会惊叹...

fdg天津作为古城，已有600多年的历史，街头巷尾中，必然会流传着众多的传说故事，有一些，估计天津土著们也不...

传说明朝的刘伯温在北京修了都城以后，看到北京三面环山，惟独南侧一马平川，好像营门大敞，又看到天津地处九河下梢，是个水陆要冲，盐粮集散之地，正好拱卫京门，便决定在这里也筑一座城。



由于国库空虚和城垣位置，刘伯温陷入了苦恼中，一天夜里，他走到三岔河口以南的地方，突然看到前边不远处有个顶天立地的巨人，背朝他坐在地上。这人坐在地上也足有两三丈高，头上金盔，身上金甲，降闪光。原来是一个金甲神！刘伯温正诧异之间，金甲神忽地化作一缕轻烟，眨眼间无影无踪了。

转天，刘伯温立即命人在金甲神打坐的地方挖掘，挖着挖着，铁锨碰到了一件硬东西上，不一会儿，在东西南北四个角上各挖到一块二尺见方的金砖。



他下令在金甲神打坐的地方，盖起一座三层高的鼓楼，楼开四门，名为：“拱北”、“定南”、“镇东”、“安西”。接着以鼓楼为中心，建筑了一座长方形的城垣，恰恰似一只巨大的算盘。这就是后来的天津城。在河西区，有一条道叫“黑牛城道”，很多人觉得很奇怪，为什么叫“黑牛”呢？



传说，明太祖朱元璋死后，立他的孙子为建文帝，为此，四儿子燕王朱棣不服气，要与建文帝争位，兴兵南下，在此处看到一头奇大无比的黑牛，燕王认为：“今天深夜这里突然出现黑牛，一为示诫于我，二为保护此地百姓。黑牛诚可敬哉！”随即下令，改变行军路线，从“鬼城”村边绕道而行，大小三军切忌祸害百姓。并对村民表示：“此村黑牛有灵，应改为黑牛城。”

“寻芳步步踏青来，柳外何人筑钓台？七十二沽春水活，午景声里野桃开。”

天津自古便有七十二沽，什么意思？怎么来的？古时海河一带的居民以打鱼、熬盐、贩盐为生，后来朝廷钦命盐官长征收盐税，那时如果有超征，全归盐官长所有，盐官长便威逼盐户、渔民交税，甚至坐监狱或被打死。



有一年盐官长背上长了个碗大的疔疮，疼得钻心。请名医法师都不管用，一天夜里盐官长做梦：被抓进一座宫殿里，殿上坐着一位白胡子老人，说：“我乃古水真君，自从来到这里，万民康乐。想不到，你这贼子敢逞淫威残害生灵，罪大恶极！”盐官长狡辩，老人举锤便朝盐官长背上疮口打去，疼得盐官长求饶。



术士来给盐官长圆梦，说：“古水二字合为沽字，古水真君乃是沽水的水神。想求宽恕，只有祈祷悔罪。”盐官长马上贴出告示，沽水两岸的村庄和以“沽”为名的村庄定为免税区，村庄纷纷改名为“沽”，这也就是天津为何有这么多的“沽”了。

在古文化街，有一座“天后宫”，里面供奉的是天后林默，她的传说故事，作为海河儿女，想必大家都有所了解，今天，小编为大家分享的是天津天后宫中一个“特殊”的现象。



人们在天后宫增加了豆浆哥哥和王三奶奶一系列本埠神灵，天后宫内涵扩而大之，有了“送子娘娘”的神灵。信众里出现了许多乞求生儿育女的小媳妇，这正是天津本埠文化与外来神灵的融溶。



天津这种世俗的求子方式十分有趣，娘娘宫大殿的供案上摆着一堆泥娃娃，前来求子的小媳妇跪拜祈祷，并且掏钱捐了香火，小媳妇趁机伸手拿个泥娃娃，揣进怀里转身便去。翌年喜得贵子，拴来的泥娃娃便是“大哥”，新生婴儿则排行在二，是弟弟。从此往后随着弟弟的成长，年年都要将“娃娃大哥”送到天后宫附近的娃娃铺去“洗”。所谓“洗娃娃”就是花钱从娃娃铺里换个新的“娃娃大哥”回来，这是天津卫独有的文化现象。我们在天后宫传说故事中提到了“王三奶奶”，现在，给大家讲一下她的故事。传说王三奶奶是咸水沽以南五里处刘家码头人，嫁于咸水沽王家，辛苦劳作，勤俭持家，而使原来家境一般的王家成为富贵之家，一生乐善好施，救济贫困。王三奶奶三十岁守寡，九十岁寿终正寝。出殡之时，咸水沽举街皓白，全镇祭拜。传有白鹤一双伫立坟墓之上，唳鸣三日不止。忽然一日，霞光万道，镇人见白鹤驮负王三奶奶，飞天西区。后来，王三奶奶供奉在天后圣母宫百年来，享受万民敬仰。民国十九年，近千名土匪攻打咸水沽围子墙，咸水沽可谓全镇皆兵，奋力抗击。那一夜，王三奶奶显灵了，为了保护咸水沽，围着围子墙整整跑了一夜，鞋底儿都跑飞了。不然，兵强马壮的土匪们怎么就打不开小小的咸水沽城门呢？



第二天，人们发现王三奶奶的塑像，面目潮红，似香汗浸润，裙袂破损，有苇草粘附，尤其，一双崭新的黑缎子白布底儿的小鞋，不仅尘土拂面，而且白布底儿也磨破了，飞了边儿，真象是跑了不少路的样子。传说哪咤为天津陈塘庄人，是陈塘关总兵李靖的三公子。哪咤七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女。哪咤见义勇为，在三岔河口用乾坤圈打死夜叉和龙王三太子敖丙。



龙王得知此讯，勃然大怒，随即兴风作浪，口吐洪水。哪吒为保天津人民安全，于是自尽，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，还魂再世。来源 | 天津人

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