读鬼谷子的最高境界：看破谎言，做好自己！

这个充满谎言世界或许本来就只是我们的一种幻觉。...



文/鬼谷信

声明：文章里的我，其实并不是阿信本人，至于是谁呢？各自脑补吧。

我们都知道人是善于伪装的动物，比如有人引用心理学家的实验“人一天要说265次谎言”来证明人是一种爱说谎的动物，我觉得这本身就是一个谎言，甚至可以做成一道填充题，如：外国心理学家通过实验证明，人类一天要说（    ）次谎言，你可以填20次，也可以填200次，总之目的就是为了通过“外国”、“心理学家”、“实验”及“XX次”来表达“人类爱说谎”就行。

并不需要那么复杂，审视我们身边的世界，有多少不是谎言呢？打开手机、电脑、电视、书籍，谎言无处不在，伪善者无时无刻不在给我们灌输谎言，不会放过一次机会！从孩童时期开始，打预防针的时候，妈妈说“一点也不疼”，幼儿园老师说“完成作业就能得到满屋子的糖果”，当然，你可以在前面加上一个“善意的”，然而这并不能改变谎言的本质。

我又想吐槽杨雄了，他说子贡用纵横术是为了天下苍生所以是对的，而苏秦是为了自己所以说错的，这本身就是谎言，我们用一个故事来说明：伟大的哲学家王阳明先生的“心即理也”是否也是谎言呢？至少很多理学家们认为是谎言。

一天，学生王艮出游归来。王阳明问道：“你出游看见了些什么？”王艮回答说：“见满街都是圣人。”王守仁说：“你看满街是圣人，满街人倒也看你是圣人呢！”

又一天，王守仁的另一个学生出游回来，兴冲冲地对王守仁说：“先生，今日我看见了一件奇怪的事情。”王守仁问是什么事，学生回答说：“见满街都是圣人。”王守仁说：“这不过是常事，有什么值得奇怪的！”

原来，两位弟子对老师的真传心领神会，只是程度深浅不同。

1525年左右，王守仁曾写过一首诗，其中一句是：“各个人心有仲尼。”在王守仁看来，每个人的心中都有孔子，所谓“人胸中各个有圣人”，这是先天的。他在讲课中常向学生灌输这种思想。

“圣人”，是封建统治阶级理想中最高的人性典范，只有孔子、孟子等少数几个人才能有这样的称号。王守仁及其弟子为什么说满街都是圣人呢？因为他们在人性论问题上与孔子“惟上智与下愚不移”不同，他们认为下愚是可以改变的，“不是不可移，只是不肯移”，“圣人”之心和“愚夫愚妇”之心是一样的，人性皆善。从某种意义上讲，这样的说教，比孔子和董仲舒等人的说法更有欺骗性。

你瞧，王阳明又岂不是用“圣人”诱骗人从善吗？我们知道不可能人人都能成为圣人，就如人人都不可能成为鬼谷子一样。但有时候给自己一个理由，努力专研，刻苦学习了就有可能做到圣人，嗯，想想，其实也挺美好的。

最近我听到一个句话，很有趣“人类,无非就是靠利益捆绑在一起的会撒谎的动物”，虽然很偏激，但是并非一点道理没有。

孙子在春秋时代就说过“兵者，诡道也”，兵法无非就是这一个“诡道”二字。其实人与人之间又何尝不是？

我的一个朋友前些日子跟我说，他认识一个性格很刚烈的人，他媳妇被人欺负了，他居然主动示弱了。然而另一个平时话不多，极其内向且软弱的人，却在工作上遇到问题的时候，毅然决然了的有了担当，甚至不惜辞职一走了之。

当听完朋友诉说的时候，我只说了一句话“前者是老江湖，后者是愣头青”，朋友听的云里雾里，其实不管是所谓的“老江湖”还是“愣头青”，所作所为无非是为了保护自己，或者保护他人，你或许会认为后者是伟大的，但后者的成本代价也更大，而老江湖懂得随时进退，见机行事。当然我真不是在歌颂前者，因为这个时代其实需要一些“愣头青”，他们又那股老油条们没有的冲劲和胆识。

那么问题来了，为什么去“老江湖”平时会给人感觉刚烈呢？而“愣头青”却给人感觉软弱，其实关键是因为被他们的演技骗了，我们不去主观的挖掘为什么要这样，其实只想表达：

很多时候，那句“眼见为实”可能也是个谎言，因为很多时候眼睛见到的未必就是真实情况。那么用什么看呢？用心看！或许只有用心才能看到一些所谓的真相。

我朋友不解的说，难道我看见“愣头青”被人骂的狗血淋头不是代表他软弱吗？难道我看见那个“老江湖”在众目睽睽说自己如何有性格有个性，难道不是坚强的表现吗？

其实，你只看到“愣头青”被骂，却没看见他内心的坚强，而后者所谓个性的背后却是一个怯弱的灵魂。

还听不懂？记得鬼谷子说过“佞言者，谄而于忠：谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。”

鬼谷子就是想告诉我们：生活中有很多演技超群的人，如果你入戏了，那么你就被谎言欺骗了！

所以，请保持一颗灵明的心，看他花开花落，任他风吹雨打，我自岿然不动心。因为这个世界或许本来就只是我们的一种幻觉。

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