教会历史这一周（一）

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月第一周

亚他那修列出27卷新约正典名单

公元367年1月7日，也就是中国历史经过三国、西晋，在东晋的时期；罗马帝国统治下的埃及亚历山大城，有一位主教亚他那修（Athanasius , 296-373），写了一封庆祝节日的书信。身为亚历山大城的主教，亚他那修每一年会写“节庆”书信给信徒，好预备他们的心，来庆祝教会的节日。这些书信每年有不同的主题，他一共写过45封节庆书信。但是，公元367年1月7日写的这第39封书信，却特别重要；因为在这封信中，亚他那修列出了今天众教会所认知的27卷新约书信的名单。

在这封信中，他写道：“由于有些人将所谓的伪经书卷，擅自加入圣灵感动的经书之中...我因此认为...需要将正典的书信按序列出。这些书信乃是神所传交给我们的。”

这是教会历史上第一份完整的、权威性的新约正典（Canon）名单。亚他那修宣称：“唯独这些（27卷）书信宣讲敬虔的教导。没有人可以在其上增加，也不可从中减除任何内容。”

因为这些书卷是使徒或他们的同工（像马可、路加）所写的。

到了公元397年第三次迦太基大公会议（The Third Council of Carthage）的时候，各地的主教们（包括奥古斯丁在内）聚集一堂，共同追认教会已经通行两百年的27卷新约书卷为正典。这27本新约书卷，与亚他那修在367年列出的，完全相同。



圣经是历代教会信仰的唯一权威 ，也是所有信徒行事为人最高的准则 。新旧约正典的确定，是何等重大的一件事。亚塔那修提出的那份正典名单，在初期教会中，在教会历史中，扮演了非常关键的角色。

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