其实，你真的不必羡慕别人的生活

有书相伴，组队进步，每天更好一点。...

各位书友早上好，今天我们正式开始共读《当下的力量》第七章，本书第131-146页，主题为：进入未显化状态的大门。


杰德･麦肯纳在《灵性自我开战》一书中，将我们的世界描述为一个电影院。

我们所有人都坐在这个电影院里，聚精会神地注视着电影画面中的一切。欢笑着电影情节中的欢笑，痛苦着电影情节中的痛苦。所有人都以为电影中的情节就是真实的世界。他们如此地投入，丝毫没有发现那是一场电影。

这时有少数几个人突然觉察到了什么，他们环顾四周，看到了身后的放映机，猛然发现电影中的画面来自于放映机投射出的光线。

这少数人中的几个又转过头，对放映机熟视无睹，继续注视着电影画面。

只有更少数几个人站了起来，离开了座位，在电影院中走了一圈。

然后所有人几乎都坐回了座位，因为电影院中远没有电影中的情节精彩。

只有一个人，他看到了电影院的大门，走过去打开它，疑惑地探出头，然后回头看了看电影画面和电影院中坐在座位上的观众。他笑了一笑，昂首阔步，头也不回走了出去。他成了这个世界的第一个开悟者。

没有人知道外面的世界是什么样子，因为走出去的人都没有回来过。

这就是杰德·麦肯纳所描述的我们的世界，但是究竟电影院大门外面是什么样子，他也没有给出答案。或者说他只给出了一个否定的答案，外面的世界不是我们所想的样子。

中国古老的哲学中有一个非常类似的描述。那就是太极图。

太极图中包含了几个元素。首先是不断旋转平均分割的黑和白，这就是事物的二元性。在黑色上面有一个白色的点，在白色上面有一个黑色的点，说明二元性不是绝对的，白中有黑，黑中有白。随着白和黑的不断旋转，黑和白之间不断交替。

然后就是黑和白之间明显的分割线，这条线也可以说不是一条线，因为你不能说它属于黑还是属于白，它也可以是黑也可以是白，它不属于任何一方，它就在黑白之间。

然后是一个圆，它将黑白还有这条线圈在其中。黑、白、分割线、圆，这四种元素组成了我们的世界，也就是二元世界。

但是，还有第五种元素，几乎很少有作品去描述它，这个元素就是圆外面的世界，也就是杰德･麦肯纳所说的电影院外面的世界。

在我们思维所能理解的程度上，圆外面当然是空无一物的。但是没有人去过圆外面，所以一切都还只是一个假设。

我们再看一段量子物理学中的解释。

150亿年之前，那时的宇宙是一个点，其中伴随着一些非连续的振动波。这样的状态持续了不知道有多久，因为在这个状态中没有时间，也没有空间、物质、太阳、月亮、地球，更没有我们人类，什么都没有。

随着一个节点的到来，发生了一次大爆炸，随着这次大爆炸，产生了我们这个浩瀚的宇宙，和我们生活的多彩世界。

我们现在所能探明的宇宙，都源自于那一次宇宙大爆炸。科学家将其描述为“一张极厚的揉皱了的纸”。

在这个世界里如果套用太极图，所有的一切都可以归结为二元，例如好和坏，高和低，美和丑，善和恶，也就是黑、白、分割线、圆。

那圆之外的空间呢？

为了弥补狭义相对论的理论缺陷，爱因斯坦在广义相对论中做出了一个前所未有的疯狂而大胆的假设。这个假设推翻了所有几乎一切物理学定律，包括牛顿万有引力定律。

牛顿认为，万物皆有引力，引力的大小和物体的质量成正比。但是质量是如何产生力的呢，牛顿也不知道。

爱因斯坦从其之前的研究成果——光的波粒二象性中得到启发，他将空间假设为一种物质。是因为物体出现在空间内，使空间发生了漏斗形弯曲，产生了类似于向心力的引力。在物体出现的位置，不但空间发生了弯曲，时间也发生了弯曲，也就是我们住在火星和住在地球所经历的时间快慢是不一样的。

但是，爱因斯坦只说了空间是一种物质，但究竟是什么物质，他也不知道。更别说宇宙大爆炸之前的样子。

本书的作者，为圆之外的空间做出了非物质性的定义，他称之为无物，或者叫未显化的世界。

从外在空间来说，未显化状态是我们所能理解的世界之外一种空无的状态；从我们人类内在身体来说，未显化状态是我们超越思维和情绪、超越内在身体、而达到的一种内心的绝对静止状态。

这时，我们没有了身份、名字、过去、生活情境和未来。 而一旦意识进入到了显化世界中时，我们又重新开始了暂时放弃的形式身份。

在书中，作者提供了几种进入未显化大门的方法，也就是本章的主题。方法是以下几种：从身体进入，从当下进入，停止思维活动，臣服，寂静，具体内容在本书的第137到140页。

关于臣服，我会在第十章中和大家一起阅读。

    关注 有书