你去过大理去过凤凰，却唯独没有到过这里
你去过那么多古镇，走过那么多古村落，但你一定没去过这里...
湘西好像从来不缺少让人眼前一亮让人惊喜的古镇古村落，像凤凰这样依山傍水的小镇，像德夯这样隐藏在深山的小村落，以及散落在湘西州大大小小不知名的小寨数不胜数。你也许从很多地方听到过很多关于神秘湘西的故事，也许也曾在凤凰华灯初上的夜晚买过醉，但这些经历一定都不足以让你真正的了解过湘西，不曾带你真正的走进过湘西。
湘西人，不管是土家族、苗族、汉族，还是其他民族，都习惯于把村落唤作寨子，把自己的村庄说成“我屋的寨子”。寨子，是湘西浓郁风情的承载体，也是湘西文化的孕育地。它们傍山而建、倚水而立，与大自然紧密相融。从远古时的苗族祖先蚩尤、土家族祖先八部大王开始，几千年来，土家苗族人就在湘西的寨子里繁衍生息。
他们在这里刀耕火种，日出而作，日落而息，逐步形成了各自具有鲜明特色的民族文化。闭塞的交通，险峻的环境，神秘的文化，导致湘西历来被视为世界之外的秘境，从历史上曾有过的“蛮地”、“三苗”、“鬼方”等称谓可见一斑，然而正是这些因素的影响，给湘西独特的文化树起了一道天然的屏障，使它不被侵蚀和剥离，得以完好地延续至今。
穿过蜿蜒曲折的山路，拨开山顶重重浓雾，这个处在千米海拔之上的小寨才开始半遮半掩的展现出它的真实面貌。地处云贵高原边缘的小村落由于地势高，交通不便，数百年来山民就地取材，凿青石筑巢而居，村里的一砖一瓦皆取自山间青石。也由于地势高的原因，商业的魔爪尚未伸进这里，也使这里仍然保留着最原始的苗寨气息。
这里地图上的名称叫齐心村，由于建筑特色，当地人都称之为石头寨。齐心苗寨，原名“构捏”，“构”是苗语道路的意思，“捏”是苗语水牛，“构捏”即水牛的路。几百年前，齐心人的祖先顺着水牛的脚印找到了这一水土肥沃之地，从凤凰县禾库“不忧”搬到这里。后来这里又叫擒头坡，解放后才更名齐心村。
上午九十点的小寨，下点小雨，这里便恍若仙境般飘散着浓浓的雾气，水汽在空气中自由的游走着，伸出手来仿佛就能抓住一把云。这里没有城市乌烟瘴气、雾霾重重，有的只是原始清新的空气和从村民灶间的缕缕青烟；这里没有纷杂的游人、喧闹的叫卖，有的只是一片宁静和偶尔几声鸡鸣。
村口的苗族孩童不时地围着大树嬉戏，清脆的笑声传遍整个小寨。石头建筑分布的错落有致，巷子里偶尔有着穿着苗服背着背篓的苗家老人和赶着牛的苗族少年，他们都在屋前墙后一丝不苟的做着自己的事情，既不欢迎你的到来也不介意你的闯入，一如往常的过着自己的日子。
当然，湘西的每一个寨子里，除了有清新的空气、淳朴的民风、别致的美景，更多的是装载在寨子里的古老故事。在齐心村这个海拔千米之上的小寨子里，石头砌的碉堡和塔楼也正在不紧不慢的述说着关于他们的传说。
八月，以湘西乾州平陇为根据地，推举起义领导人吴八月为“吴王”，提出“打到黄河去，不到黄河心不死”的口号，坚持反清斗争一年多。清政府调集贵州、云南、湖南、湖北、四川、广西、广东七省的绿营军进行围剿。
嘉庆元年，十月起义军进行平陇保卫战，在敌人优势兵力的进攻下被迫撤出。同年十二月起义失败。但起义的余波一直延续到1807年，前后达十二年之久。
说起吴八月的故事，就不得不说起他，清朝乾隆的宠臣——福康安。他集千万宠幸于一身，所以乾隆年间就有人传他是乾隆的私生子。在琼瑶的《还珠格格》里，就是那个英俊潇洒，深情执着的福尔康。传说讲福康安身经百战，战绩赫赫，却没想到领兵伐黔湘地区的苗民起义身先死。
1796年5月，吴八月总部被攻陷，福康安带领部下到构捏村视察，要去看远在两公里外 当时是吴八月的炮台“待秦都”。随身官兵劝他：“此炮台周边都是悬崖峭壁，峭壁上方长着茂密的山竹老林，山路上只有一条小小的毛路通过，去不得。”福康安却坚持要去，后来遭到小部分苗民起义军伏击，落马战亡。至此，“待秦都”就改叫“贝子岩”，因为福康安奉命带兵镇压苗民起义，初战告捷，并被乾隆破格封为贝子，他是第一个宗室之外，被封为如此显爵的人。
在这里，我们也许才能看到多愁善感，柔情的尔康别样的一面。
看到这里，相比千篇一律的古镇，我想你会更喜欢这里带有故事的老石头房子，斑斑驳驳的墙面印刻着生活和历史的年轮，寨子里的每一寸土地上都散发着原始又清新的味道，让人不禁想多呼吸几口。在某些时刻，你甚至都感觉不到时间在流动，让你有种穿梭在时光隧道的错觉。而关于寨子的传奇故事，老人们从来没有停止过诉说，随意走进哪家农舍，与寨子里苗族人攀谈上几句，听一听关于这里的一些古老传说，我想，在这一刻，你一定会爱上这个地方。
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