有意思的年味儿,你知道古人是如何过年的吗?
最有意思的年味·······...
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现在的生活钱包是越来越鼓,但年味却越过越淡了
大家都是“低头族”,打一照面最先看到的估计是头顶
在上下五千年的浩瀚文化海洋
而我们却在逐渐遗失
“你知道送灶的由来吗?”
“为什么男不拜月,女不拜灶?”
让我们一起来看看古代人是如何过年的吧
跳灶王
“腊月丐户装 钟馗 、灶神到人家乞钱米,自朔日至廿四日止,名曰跳灶王……谓之跳灶王者,旧俗在二十四日,是日必祀灶,有若娱灶神者,犹 满洲 祀神,谓之跳神也。”——清 顾张思 《土风录》
跳钟馗
“丐者衣坏甲胄,装 钟馗 ,沿门跳舞以逐鬼,亦月朔始,届除夕而止,谓之‘跳钟馗’。”——清 顾禄 《清嘉录·跳锺馗》
打尘埃
古时有关扫尘的由来,有一个颇为诡异的故事。传说古人认为人的身上都附有一个三尸神,如影随形跟着人,三尸神爱搬弄是非,一日密报人间在诅咒天帝,玉皇大怒,降职速查人间,有亵渎神灵的人家,将其罪行书于檐下,以蛛网为记。三尸神以奸计得逞,在每家每户都布满蛛网,灶君发觉他的行踪,便令腊月二十三日送灶之日起,到除夕接灶,都要清扫房屋,否则,拒不进宅。王灵官奉旨下界查看时,见人间窗明几净,灯火辉煌,祥和安乐,禀报玉帝,玉帝听后大为震怒,拘押惩罚了三尸神。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥,所以民间扫尘总在送灶后开始,直忙到大年夜。送灶神
即农历腊月二十三日送灶王爷上天(把供奉的灶王画火化),向玉皇大帝报告他所在的一家,在过去一年的表现。祭灶与过年有着密切的关系。因为,在一周后的大年三十晚上,灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福,与其他诸神一同来到人间。为了让灶王爷说好话,要供奉糖瓜,送行时还要用糖糊在他嘴上,让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来,就是请(买)一张新的灶王画供在厨房。画的两侧通常贴一副对联:上天言好事,回宫降吉祥。横批:一家之主。俗语有“男不拜月,女不祭灶”的说法。有的地方,女人是不祭灶的。据说,灶王爷是个很有范的小白脸,用现在的话说就是帅哥,怕女的祭灶,有“男女之嫌”。
口数粥
腊月二十五日,吴人以赤豆杂米煮粥,亦有以赤豆作糜,合家同食。若家有外出之人,亦必为其留份。虽襁褓小儿、猫、犬之属亦必数口备之,名曰“口数粥”,以避瘟气。穿青衣迎春
“立春日,夜漏未盡五刻,京師百官皆衣青衣,郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘,立春旛,施土牛耕人於門外,以示兆民。”——《后汉书礼仪志》
古人相信春季万物生发,天地翠色,故属性上对应的颜色是「青」(青绿)。立夏则为红色(朱),立秋白色,立冬黑色。
饮梅花酒、椒柏酒
“长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒……董勋云:俗有岁首用椒酒,椒花芬香,故采花以贡樽。正月饮酒先小者,以小者得岁,先酒贺之。老者失岁,故后与酒。”——《荆楚岁时记》
椒柏酒即以花椒、柏枝所制之酒,楚辞中的“屠苏酒”配料更为复杂。
食七菜粥
正月七日为人日。以七种菜为羹。”——《荆楚岁时记》
正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。
甜咸党在这里也做了区分。
咸的吃法采用蔬菜分别有白萝卜、芥兰、菜心、大芥菜、春菜、大蒜及芹菜,煮制时把各种蔬菜放进高汤煮成,亦有加入猪肉及虾米调味。
甜的吃法则采用大菜、香菜、菜心、芹菜、芥兰等素食蔬菜,先爆香蔬菜,再加入酱油及糖调味。
不同蔬菜于不同地方有不同的含义,芹菜代表勤劳;大蒜代表会算钱;葱代表聪明;韭菜代表天长地久;芫荽代表缘分、大芥菜代表新春发财等。故此七菜羹是一道集各种兆头于一身的新春菜。
有些地方会以七菜粥代替七菜羹,而新加坡和马来西亚的华人则以七彩鱼生代替七菜羹。
打春
唐宋时,有鞭打春牛、送小春牛等,表示劝农春耕和祈求丰收,明清以来,有食青菜、迎土牛、浴蚕种、喝春茶等,具有浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。杖打牛粪
“以钱贯系杖脚,回以投粪扫上,云令如愿。”——《荆楚岁时记》
把串起来的钱绑在竹竿的末端,拿在手里围绕粪土转几圈,然后投打在粪土堆上。说令人如愿以偿。寄托着对新年如愿的美好希望。
贴鸡
“帖画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之。”——《荆楚岁时记》
起源于神话里最早迎接春日曙光的天鸡。
吞鸡蛋
“正旦,当生吞鸡子一枚,谓之鍊形。又晨啖五辛菜,以助发五藏气。”——《风土记》
以鸡蛋助阳气。本草纲目中:“以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜,杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
御风
“列子御風常以立春歸於八荒,是風至則草木發生。”——《要览》
古人相信四季的「气」有所不同,春日的「气」是「阳气」,轻清上升。
出门迎风而去,春风和煦温暖,万物朝气蓬勃,如此好风景,如是不和823一起看遍春色,岂不是耽误了这个好时光的。
据说在古代,过年时洒水、扫地、倒垃圾、倒污水、裁剪、缝补……这些女人日常必做的事情,在正月头几天都不能做。如果勤快反而不好,迷信认为会把家里的福气扫走、钱财倒掉、运气剪断。你知道吗?
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