绳结美
中国绳结文化由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得“结”渗透着中华民族特有的文化精髓，富含...
中国绳结文化由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得“结”渗透着中华民族特有的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。
| 诗词歌赋中的“结” |
纵观中国古代诗词歌赋， 从中我们不难发现，绳结早已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍壮大、生活空间的拓展、生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。“结”字表示力量、和谐，它是一个充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。
【相思、别情】
梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。
宋代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，
罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。
一为相思，一为别情，都是借 “结”来表达情意。
至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。
《诗经》中关于结的诗句有：
亲结其缡，九十其仪。
这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结可，
一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，
使“ 结缡”成为古时成婚的代称。
战国时屈原在《楚辞.九章.哀郢》中写到：
心圭结而不解兮，思蹇产而不释。
作者用“圭而不解”的诗句来表达自己
对祖国命运的忧虑和牵挂。
古汉诗中亦有：
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能离别此。
其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，
可谓是恰到好处。
【同心结】
晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：
梦君结同心，比翼游北林。
唐朝著名诗人孟郊的《结爱》，
当属这方面的代表之作：
心心复心心，结爱务在深，
一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不知结心肠。
坐结亦行结，结尽百年月。
托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。
用绳做结，以物慰心。“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。
千变万化的结，是结你的所愿，是等你来结缘。
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