『陈仓秋韵』宝鸡画院2016秋季国画写生画家——李晓锋

李晓锋之外堂主，陕西凤翔人。自幼酷爱艺术，习书作画数年不辍。擅国画、兼习书法，国画作品题材广泛，用墨含蓄，花...

李晓锋

之外堂主，陕西凤翔人。自幼酷爱艺术，习书作画数年不辍。擅国画、兼习书法，国画作品题材广泛，用墨含蓄，花鸟作品秉承宋元精神，追求恬淡幽远的文人意趣。现为陕西省美术家协会会员、宝鸡画院画家。当年佛祖释迦牟尼手拈一支金色莲花，慈眉善目，一语不发。众人不知佛祖何意，皆罔然不知所措。唯有迦叶破颜微笑，领悟到了佛祖在无言中宣示的大法。佛祖拈花，迦叶微笑；以心传心，灵犀通透。迦叶所参悟到的其实是一种朗纯明净的心境，这不正是中国传统书画艺术长久以来所孜孜以求的趋向于玄虚空灵的大境界吗？初读晓锋先生近期的花鸟创作，似乎能感受到一种只可意会不可言传的禅心妙境。

中国画，特别是文人画，整体上趋向于一种简淡宁静的风格追求。在晓锋的作品中，观者可以明显感觉到他对文人画传统的崇尚和继承。这种偏好和他如水似玉的性格有很大的关系。水之随和明澈和玉之温润好德之性情的形成，有后天生活磨砺之功，亦多先天禀赋使然。在深入研习传统的过程中，传统文人先贤的艺术基因早已遗传，渗透，进而深植于他的心魂之中。表现在作品中，给人一种构图简绝，意境淡远的总体印象。

晓锋的作品透着一股静气。 “万物静观皆自得”。静既属中国哲学之范畴，亦是画家观照自然，进行创作的一种心境和方式。宁静方能致远，远即隔着一定的距离去观照物象，因距离感而空灵顿生。显然，画家自身性格的质朴简淡和心性的安宁平静是其作品能达到空灵境界的根本。

晓锋是80后，年纪轻轻就有如此心境，实属难得。他不为名利所囿，在繁忙芜杂的工作之余，静心沉潜于艺术的桃花源中，锤炼“空潭古镜”之心，照出了万物最冰清玉洁，退去凡尘的美好形象。他的这组工笔花鸟尺幅不大，却像一叶叶打开的窗子，有清新的空气透进来。观者透过窗子看到了外面的风景。窗有大小，形状各异，然而窗外的景致却是一样的鲜活。这种类似于中国园林的空间营造是极富哲学意味和艺术色彩的。这是一种有别于西方科学透视的有温度的空间感受。

晓锋笔下的花草木石，鸟兽虫鱼皆注入了画家自己的灵魂，而愈显生动鲜活。物我两忘妙境生。他有一种可以抛开物象表面的浮华芜杂，触碰生命最本真之脉动的本领。所以，赏他是画，透过作品表面的宁静，分明能感受到物象内部涌动的生命内动。这种静动转换的欣赏体验是很奇妙的。从纯粹技术角度分析，奇妙体验的达成和他匠心独运，又自然天成的经营位置大有关系，所谓“无画处皆成妙境”。      

晓锋先生在学生时代就已显露出超强的写实天赋，他当时临摹的宋画小品，今天看来仍可乱真。但创作中，他并未止步于写实。在他看来，写实的目的不是炫技，而是一种手段。“实者逼肖，则虚者自出”显然，空灵玄虚的境界才是最终的目标。虚实相生，以实衬虚，以虚托实。书法的计白当黑，绘画的留白都是一种实实在在的空间关系。“空”并非一无所有，空可容纳万境，就像空气一样，我们视而不见，但它却实实在在地关乎着每个人的生命安危。梁楷的泼墨人物，徐文长的墨葡萄，虽寥寥数笔，然意蕴无穷。倪云林的山水，疏林老石，落笔极尽简淡，取景辽远疏旷，空灵之至，而荒寒萧索之气盈蓄其内，发乎于表，隐隐然痛彻心扉。

从题材方面看，晓锋的创作选材广泛。他也画梅兰竹菊，但并不局限于这些传统经典题材。路旁无人问津的野花，荒山野岭上不知名的野草在他眼里都闪烁着生命的光芒。他把平凡普通的一花一木纳入美的境界，使之得到生命的升华，拓展了自己的创作，同时也唤起了观者类似宗教情感的博爱情怀。这是了不起的美的创造。

2000多年前，佛祖拈花，迦叶微笑。这可算是最早最美的行为艺术了。随后，禅宗和儒道思想一起启示了中国绘画艺术对空灵妙境的追求。这是中国美学的一大进步。晓锋年少，即得慧根；心存万物，即生妙心。我希望他在艺术这条道路上，除却杂念，精心修行，参禅悟道，早日修成正果。

陈波

甲午春末于畅雨轩

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