风吹起你的头发,成了我一生的挣扎
现如今我看到谁谁谁婚内出轨也不惊奇了,更让我不解的是网友们的感同身受,一字一句仿佛自己就是被害人。x0a所以有人说我们这个时代缺乏诗人,我多少也是认同的。...
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(图为电影”少年派的奇幻漂流“剧照)
海上婚礼
海子
海湾
蓝色的手掌
睡满了沉船和岛屿
一对对桅杆
在风上相爱
或者分开
风吹起你的
头发
一张棕色的小网
撒满了我的面颊
我一生也不想挣脱
或者如传说那样
我们就是最早的
两个人
住在遥远的阿拉伯山崖后面
苹果园里
蛇和阳光同时落入美丽的小河
你来了
一只绿色的月亮
掉进我年轻的船舱……这是小编最喜欢的一首诗,至今仍然把它作为我的个性签名。
西川根据它在《诗全篇》的位置判定为84-85年的作品,网友又分析这首诗的整体内容和情感确定为海子早期作品无疑。
因为这首诗相对还是比较青涩,表达得又相对直白,网上一致认为这是海子在诉说初恋的感觉。
咱们通篇来读一读这首诗,前两段分明就是在用镜头说话。海湾,天已经黑下来,一片寂静。慢慢地镜头由远而近,沉没的船与岛屿也不说话,一对对桅杆孤零零站在风中。相爱,又或者分开。这份爱是诗人给的,当然这份爱也留给了诗人自己。
第二段的镜头开始聚焦,定格:
风吹起你的
头发
一张棕色的小网
撒满了我的面颊
我一生也不想挣脱
这么凄美的场景,这么动人的画面,我一生也不愿挣脱的。末段用的是《圣经》里的故事,在《创世纪》里最早的两个人就是后来被大家熟知的亚当与夏娃,在阿拉伯山崖之后,阳光明媚,万物静好。而蛇代表的是邪恶,它诱惑女人偷食禁果。诗人说蛇与阳光一同落入小河,读起来真实又美感十足。并不是那么突兀的浪漫主义。
这也是我最喜欢海子的地方,罗素说真正的英雄主义只有一种,是在认清了生活的真相之后还依然热爱着它。很多诗人是浪漫的,浪漫到眼里只有善良与美好,而我的的确确应该是一个悲观主义者,我更喜欢掺杂着本身就不完美的浪漫,只因它更真实。似乎是在卢梭的《论法的精神》里有过这样的论述,说中国人与西方最大的差别就是契约精神,中国人讲礼仪,讲情分,而西方人重视契约。咱们几千年来传承的是孔夫子的“仁”者爱人,讲的就是礼;西方国家不,无论是雅典文明还是到后来的宗教信仰的《圣经》,再到文艺复兴,资本主义改革等等都能找到契约精神在里面。
中国人讲信,也是契约的一种,但更多在自己对自己的约束。
想必大家也都听说过林语堂老先生的“撕结婚证”的故事,婚后,妻子拿着结婚证看,林语堂淡淡地接过随手撕了。对女人来说,那是男人的责任感,男人的承诺,把男人拴住的绳。林语堂笑笑,只说:撕了吧,结婚证只有离婚的时候才用!
所谓的契约终究也只能约束,而相较于一纸文书的约束力我更看好千百年来的文化约束力。
我想可能是因为契约精神太过于计较公平与平等,所以在生活中难免会去衡量得失,久而久之自然就会养成算计的思维习惯。
现如今我看到谁谁谁婚内出轨也不惊奇了,更让我不解的是网友们的感同身受,一字一句仿佛自己就是被害人。所有不忠于爱情的人必不能得到爱情,或者说不能全然体会爱情。
一对对桅杆
在风上相爱
或者分开
所以有人说我们这个时代缺乏诗人,我多少也是认同的。(法国轻音乐大师保罗莫里哀的作品,《love is blue》1967年由他改变成演奏曲。)
蓝色的爱?爱是忧郁
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