【原创】今晚无题

​我每次写完东西都会为题目发愁，感觉起什么标题都会跑题，所以，可以不起题目吗？...



这是小编弹得前奏，功力不深，都是简谱，所以没有摇指和加花。

一个是阆苑仙葩

一个是美玉无瑕

若说没奇缘

今生偏又遇着他

若说有奇缘

如何心事终虚化

一个枉自嗟呀

一个空劳牵挂

一个是水中月

一个是镜中花

想眼中能有多少泪珠儿

怎经得秋流到冬尽

春流到夏

我妈妈一直是个红楼迷，所以在我很小的时候她就带着我看过《红楼梦》。说实话，我真没看懂，家庭关系太复杂，而且当时还觉得：近亲怎么可以结婚呢？直到后来看了刘心武讲的《红楼梦》，这也是唯一的一次追《百家讲坛》。后来的易中天品《三国》，其实我一集都没看过。对于中国的四大名著，最熟悉的就是《西游记》，相信大家都一样，O(∩_∩)O所以，我不建议父母们过早的让孩子接触一些不适合他们这个年纪的东西。童年就应该过得像童话，他们就应该是公主、是王子；但是这不代表他就可以为所欲为，既然是公主就应该学会善良温婉，既然是王子就应该懂得绅士风度。

今天，重新拾起《红楼》是因为《枉凝眉》。曹雪芹的词写得真是太好了。红楼里的一切都很美，但美的像是水中月，镜中花；又让人遗憾。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。”就这一句话就足以征服我了，“心事”表达的很含蓄却又很得体，把一切事都囊括的恰到好处。可能真的是年纪大了，都开始喜欢这些了。有时候看戏曲都能看出美感，那些演员的动作、神态真的是太好了。之前复习的时候，看到汤显祖给《牡丹亭》的题记：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”古人对情义的看重是我们这些后辈最该学习的，但生活中，我们又对一些表面的现象过分的重视。这些，不是开个国学课，背背《三字经》就能找回的。



《蓝色大海的传说》不少迷妹都看过吧？在世华和金姌龄死的一瞬间，我真的感受到了凄美。以前看到这种死亡的结局会觉得难受，但是那一瞬间没有。也可能是因为知道他们的来世又相遇了吧，如果把《蓝色大海的传说》所有古代的镜头组合到一起，一定也很好看。少年时代的遗憾，成人后还是无奈。发现韩剧和大陆的神剧有一点非常不一样，韩剧的坏蛋总是一打就死，更多是放在抒情上；而大陆神剧里的坏蛋，总是怎么都打不死，最后你快死了他才死。一次，听一位资深的老师讲课，说了这样一个观点：从电影诞生，认为电影是现实生活的机械生产，再到现实主义、超现实主义、表现主义、诗意现实主义、社会主义现实主义、新现实主义、“左岸派”等等这些流派，现实主义的发展已经进入了瓶颈期，很难再有新的突破。就像现在，世界总体是和平的，人们就开始做些美好的梦，韩剧热就是很突出的体现。而且这个崇尚唯美的民族总是能把所有的事物搞得那么浪漫，真的让人佩服。《太阳的后裔》里的中东，再看看《侣行》第三季的中东，好鲜明的对比。虽然雨果《欧娜妮》的上演标志着浪漫主义的胜利，但只是针对于古典主义而言，针对古典主义的清规戒律，直到现在浪漫主义并没有像现实主义这样突破性的发展。但话又说回来，任何流派的发展和形成，都会有一定的哲学思想和美学流派作为支撑，而现在我们没有。

最后，借鉴赖声川老师的一段值得你我思考的话结束。“在快速变化的消费社会中，个人对制式概念的认同无形中扼杀了创意。我们很容易自动接受各种社会加诸自我的制式观念及想法：‘生活应该如何过’、‘什么样的工作才是好工作？’、‘什么样的对象才是好对象？’、‘买什么样的房子才算好房子？’、‘怎么样才算是一顿好吃的饭？’、‘怎么样才是一个好假期？’……其实每一项选择都充满潜在的创意，而我们居然愿意在一切可能之中接受众人的标准答案，然后花毕生的力量来符合这些标准答案。”

晚安。



我每次写完东西都会为题目发愁，感觉起什么标题都会跑题，所以，可以不起题目吗？

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