古代元宵夜 从来不为团圆

一千年前的海选狂欢...



老沈一说

元宵夜 我总结为四个字“约月等灯”

“约”这个词在古时是很含蓄的，后面绝不会跟着一个叮当作响的低俗动词。

去年元夜时，

花市灯如昼。

月上柳梢头，

人约黄昏后。

这样就很好，至于如何约，约什么，不必说。说多了都是泪。

不信你接着看：

今年元夜时，

月与灯依旧。

不见去年人，

泪湿春衫袖。

瞧，杯具了，是不是？

所以，按理说这首词应该当作喻世明言来看。约了，便不能轻拿轻放，所谓有情皆孽，无人不冤。

上学时老师说，因为这种对比衬托，所以这首词好在下半阙。老师说这话时，满脸的沧桑挣扎，让我对这种“过来人”充满了同情。但是，直至今日，我仍然要坚持当年那个少年老沈的立场：好在上半阙。

因为，那才是美好，那才是希望。

那么，问题来了。为啥要等到第二年的元夜才来哭湿春衫呢？你早干嘛去了？

额，因为，见面的机会，只有这一天。

元宵节实在是个多功能节日

正月十五，又叫上元节，至少从唐宋以来，就是一个男女狂欢节。这一点，似乎很多人都不甚了解。

这种习俗可能起源于唐朝，而之所以狂欢，是因为长期的压抑。压抑之源有两个，一个是宵禁，一个是性别。

宵禁很简单，就是晚上不许出门。盛唐长安，人口百万，作为当时世界上最大的都城，搞宵禁，是一种比较简单易行的治安管理办法。每到傍晚，承天门击鼓六百槌，从此不得出行，直到清晨鸣钟解除宵禁为止。违者便是“犯夜”，至少要打二十鞭。

现在你想想，没有互联网，没有广场舞，淡事也没有，躺床上只能逼着自己数绵羊。一年三百六十日，天天如此。这日子啥味道？

所谓大门不出 二门不迈

而性别的压抑更严重。古时除了大嫂大妈，一般的良家女生绝不可以随便出门，即使非要出也得左遮右挡。大好的青春只能锁在绣楼里坐等一个别人代选的陌生丈夫，而在此之前，真的是“非诚勿扰”。

禁锢的是女性，郁闷的是双方。现在这个问题十分严重地摆在了男人面前。不见诸色，如何繁荣？

群体海选，这是个刚需。

好吧，终于，皇帝发话了：这个问题，给大家三天自行解决。

御批法定假日：正月十四、十五、十六。这三天，全城张灯结彩，到处火树银花。

这三天，夜，随便走，人，随便看。

耶！小伙伴们走起来！Come On！

 

画家为层次减了密度 我童年看庙会远比这个拥挤

假装柳前赏月，实则灯下看人。韬光养晦了一年的红男绿女们，这一天终于不再拧巴，彻夜踏歌，通宵达旦。转着乌溜溜的黑眼珠和笑脸，以赏灯的名义在人堆里挤来蹭去，自嗨至极。以至于第二天有不少人专门去捡遗落的首饰，谓之“扫街”。

唐朝张萧远说：

十万人家火烛光，

门门开处见红妆。

歌钟喧夜更漏暗，

罗绮满街尘土香。

宋朝辛弃疾说：

众里寻他千百度，

蓦然回首，

那人却在，

灯火阑珊处。

都看了，都看了。看了人，也被人看了。

约，一年就这三天，错过了，只得明年。

    关注 老沈一说