人类主义万物

追踪潘朵拉——人类中心主义的挑战

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有些人的征程是星辰大海，但前提是你得有离开地球的能力。在你离不开也不得不在其上生存的时候，满目苍夷的地球，还是不是我们唯一的家园？...

有些人的征程是星辰大海，但前提是你得有离开地球的能力。在你离不开也不得不在其上生存的时候，满目苍夷的地球，还是不是我们唯一的家园？

在现代工业文明之前，人类中心主义价值观同自然万物的矛盾还不太明显，进入工业革命之后，人的力量空前强大，足以毁灭万物，甚至毁掉自身。其强大能量刺激了人类的控制欲、占有欲，同自然界、同万物站在了对立面。这时候的人类中心主义，带给我们的将是日益枯竭的生态资源，和不断恶化的自然环境。

上古时代，人类刚刚诞生，同生灵万物和谐相处。天是天地的天，人是天地中的人，万物是天地中的万物。

后来，人类从原始时期的蒙昧走向了现代社会的文明。当我们一次又一次征服自然，创造了人工自然奇迹的时候，人的理性、人的智慧、人在自然面前的强大力量，得到彰显。也进一步诱发了人的征服欲望，使人类变得越来越自大、狂妄。

人类中心主义”最早可追溯到古希腊哲学家普罗泰戈拉。他提出了著名的命题：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。这就将人看成了判断一切事物是否存在的评判者。

“人类中心主义”认为，道德只是对人才存在的，只有人才应该得到道德上的尊重和关怀，道德义务也只是对人而言才应该承担，在人类生活之外并不存在道德关系。

因此，“人类中心主义”强调人对自然的权利，人是宇宙之灵，太阳为人而升，星斗为人而亮，自然为人而存，认为“人是自然的主人”，“人要征服自然”，一切从人的利益出发，一切为人的利益服务。不惜一切代价榨干吃尽，管他天王老子、管他后代子孙！

由“人类中心主义”导致的极端自私自利，对自然资源进行无限度、无休止、肆无忌惮的索取和掠夺，忽视了人对自然的义务，把人与自然摆到了对立的位置。这是一种反自然的发展观，由此而带来的恶果，只能由作孽者自尝。

科学技术的进步，使人拥有了支配、控制自然的巨大能力，这种能力的获得使人从自然界的消费者地位上升到调控者地位。作为调控者，人对自然生态系统具有守护责任和义务。然而，人类的理性常常滞后于科技变革的实际过程，不能及时认识到自己应负的责任与义务。在缺乏对自然系统深刻理解的情况下，人类无法避免与自然的激烈冲突。

当人类由于罔顾自然规律，对自然的肆意妄为而导致了自然界的报复，使得全球性的生态危机威胁了人类进一步的生存和发展的时候，人们才开始对人类中心主义进行反思。

地球不只是人类的地球，而是所有动植物共同的地球。自然界不仅是人类的资源，而且是一切生命体的资源，同时也是包括人类在内的一切物种的共同家园，所以，还必须包括非人类生物的利益和生态价值。我们不能赶尽杀绝。

事实上我们对生态系统中各物种间的相互作用还不够了解，那么我们就无法正确的判断某一自然物与人类的潜在联系，当它们都不存在的时候，我们是否还在？将成为一个最大的未知。

以人类为中心的思路必须改变。我们今天在享受现代化带来的红利同时，也不得不面对因为工具理性、征服自然而造成的困境，即人和自然的关系；人与人的关系、国与国的关系，种族、民族、文化之间的关系。

毫无疑问，人类中心主义是当今世界的最大挑战！

关乎生死，关乎明天。