圣服系列专题欧式圣衣 • P025_【杭州咏歌依服装厂】

从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约 1:18)...

灵修圣经

人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。(来 11:6)

服饰是文化的象征

中世纪文明是宗教文化影响的显著体现。中世纪的服装艺术虽然在宗教的禁欲主义影响下被一定程度地进行了抹杀，但同时也刺激了某些服装的发展，使服装衍生出新的种类，从而形成自身独具特色的服装艺术风格。服饰辅佐了宗教，宗教又使服饰得到了升华，中世纪的服饰形态在世界服装史上留下不可磨灭的烙印。

拜占庭初期的服装基本上延用罗马帝国末期的样式。随着基督教文化的展开和普及，服装外形慢慢变得呆板、僵硬，逐渐失去古代多莱帕丽那种流动的、自然悬垂的褶襞之美。不分性别的同样遮盖全身的长袖长衫，体现着基督教早期的禁欲主义思想。服装把表现的重点转移到衣料的质地、色彩和表面纹样的变化上。用东方传来的厚质绢织物、缎子、绵、金丝编织物等面料制做服装并缀以豪华的装饰，与基督教文化的影响联系在一起，使人感到否定人的存在的一种抽象的、绝对的宗教性。因其面料和装饰物的豪华，拜占庭时代也被称为“奢华的时代”。其有代表性的服装类型主要有“达尔玛提卡”、“帕鲁达门托姆”等。

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达尔玛提卡（dalmatica）是一种没有性别区分的平常服。构成单纯朴素，是把布料裁成十字形，中间挖洞( 领口)，在袖下和体侧缝合的宽松的贯头衣。裙身很宽肥，有时腰间系带。上流人物的带饰镶有黄金、宝石，极为豪华。衣服从肩到下摆装饰着两条红紫色的条饰——克拉比。克拉比被当作基督血的象征，纯粹是一种宗教色彩的装饰。男用的衣长及膝，女用的衣长及脚踝。在帝国后期，穿达尔玛提卡的人少了，它只作为教会人士的服装保留下来。此时的衣身变得较为瘦窄，尤其袖口变得紧细贴身，逐渐向便于活动的方向发展。

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帕鲁达门托姆(paludamentum)是拜占庭时代最具代表性的外衣。它是比古罗马时代的克拉密斯稍长的斗蓬。穿法是披在左肩，在右肩用饰扣扣结，右身偏袒，露出里面的长衫及美丽的刺绣。皇帝及高级官员的外衣很长，面料为丝织物，方形变成梯形。斗蓬上有时在边缘有刺绣纹饰，有时在两对襟处刺有很大的菱形四边形装饰图案。图案上面各有小纹样，常在金色地上用红线刺绣；帝王穿的则在紫色地上用金线刺绣，装饰非常华丽。