今日惊蛰｜春雷动万物长，“春捂”不马虎“春困”更要防

惊蛰微雨众卉新，一雷惊蛰始。惊蛰前后是全年气温回升最快的一段时间，自此春天的气息便愈发浓郁，进入了仲春时节。...

微雨众卉新，一雷惊蛰始。惊蛰前后是全年气温回升最快的一段时间，自此春天的气息便愈发浓郁，进入了仲春时节。

惊蛰的本意是说冬眠的蛇虫受春雷惊扰苏醒，意味着万物复苏萌动。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时便进入惊蛰节气。中国最早的农事历书《夏小正》中说：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

惊蛰前后初闻雷声是先人们观测总结出来的自然规律。这主要是因为大地湿度渐高促使近地面热气上升，或者北上的湿热空气势力较强，与冷空气活动频繁交汇所致。但实际上昆虫们是听不到雷声的。它们之所以结束冬眠、蠢蠢欲动，是因为大地回春、天气变暖了。



一候，桃始华 |  桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。二候，仓庚鸣  |  惊蛰后五日，“仓庚鸣”，仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。

三候，鹰化为鸠  |  再五日，“鹰化为鸠”，古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。 惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。



惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。

惊蛰时节尽管天气转暖，但冷空气活动仍较频繁，天气变化快，气温时高时低，尤其是早晚和中午的温差相当大，如果不注意保暖，很容易着凉感冒，并引起呼吸道疾病。此时可能会出现“倒春寒”。因此“春捂”在此节气中还是很重要的，尤其是老年人，不要因为天气变暖而过度减衣。

惊蛰时节，运动不宜太过激烈。人们才从冬季的寒冷中舒缓过来，需要循序渐进，外出踏青、郊游、放风筝都是不错的选择。此外要重视精神调养，应戒暴怒，更忌情怀忧郁，要做到心胸开阔，乐观向上，保持恬静、愉悦的心态。

半岛网（微信号ibandao）综合整理，素材自网络

    关注 半岛网络