【为你读诗】《落樱后,游阳明山》:你呀,不要在草色翻飞的时节说道德仁义

 

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落樱后,游阳明山
                                  周梦蝶

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依然空翠迎人!

小隐潭悬瀑飞雪

问去年今日,还记否?

花光烂漫;石亭

人面与千树争色

不许论诗,不许谈禅

更不敢说愁说病,道德仁义

怕山灵笑人。这草色

只容裙影与蝶影翻飞

在回顾已失的风里。

风里有栴檀焚烧后的香味

香味在落日灰烬的脸上走着

在山山与树树间-------

同来明年何人?此桥此涧此石可仍识我

当我振衣持钵,削瘦而萧飒。

直到高寒最处犹不肯结冰的一滴水

想大海此时:风入千帆,鲸吹白

谁底掌中握着谁底眼?

谁底眼里宿着谁底泪?

多样的出发,一般的参差!

若杨枝能点微尘为解热的甘露

若眉发如霜余的枯叶

萧萧散落归根。霓虹在下

松涛在上。扎一对草翅膀

我欲凌空飞去。

神使鬼差。纵身有百口口有百舌

也难为逝者诉说——

樱花误我?我误樱花?

当心愈近而路愈长愈黑,这苦结

除却虚空粉碎更无人解得!


【作者简介】

周梦蝶,本名周起述,笔名起自庄子午梦,表示对自由的无限向往。1921年出生于河南省南阳市,1962年开始礼佛习禅,终日默坐繁华街头,被誉为“孤独国国王”、“诗坛苦行僧”、“今之颜回”,成为北市颇具代表性的艺文「风景」,文坛「传奇」。后因胃病开刀,才结束二十年书摊生涯。每周三下午6点,先后在明星咖啡屋和百福奶品店举办文友聚谈会,被称为“明星之约”、“百福之约”,数十年风雨无阻,被昵称为“地下文学院院长”。近年退休在家,研习禅、佛法。

周氏诗作颇富禅味、佛味、儒味,更惜墨如金,诗作仅得数百,曾获中国文艺协会新诗特别奖、笠诗社「诗创作」奖、中央日报文学成就奖、第一届国家文化艺术基金会文艺奖「文学类」奖、中国诗歌艺术学会艺术贡献奖等,诗集《孤独国》并于1999年获选为「台湾文学经典」。




【诗享】
“阳明山”位于台北市近郊,其原名为“草山”,“草山”因多生茅草得名。1950年蒋中正为纪念明朝大儒王阳明便将此山更名为“阳明山”。阳明山因其优美的环境和舒适气候成为台北人的长胜之地。这首诗,正是诗人游历此山的所思所见。

这首满是禅音的诗,以其空灵、美妙的意境解放了人的想象力,尤其是诗人那化典于无形的深厚功力实在令人惊叹,这也恰好印证了帕斯那句“每一首诗都是另一首诗”。一首诗的成功在于它鼓励每一个人去独立思考,并提供无限想象的可能,剩下的则交由读者去完成。所以没有读者的诗是不存在的,因为读者就是文本的一部分。

时间的流逝和物换星移的悲凉之感像黑暗中的星星一样穿针引线:“问去年今日,还记否?/花光烂漫;石亭下/人面与千树争色”,“在山山与树树间——/同来明年何人?此桥此涧此石可仍识我/当我振衣持钵,削瘦而萧飒。”与此同时,巨大的孤独伴随着诗人的一生,因为语言无法触及的东西实在太多了:“纵身有百口口有百舌/也难为逝者诉说——/樱花误我?我误樱花?”

阳明山中“人面与千树争色”之境和庞德那首著名的《地铁车站》:“人群中这些面孔幽灵般闪现/湿漉漉的黑枝条上许多花瓣”在意境上有着异曲同工之妙,尽管他们观察事物的角度各不相同,尽管他们站在太平洋的两岸,但他们都同样受益于中国古典诗歌。

“直到高寒最处犹不肯结冰的一滴水/想大海此时:风入千帆,鲸吹白浪”正好是诗人“以诗的悲哀,征服生命的悲哀”的见证,也显露了他达观的心态。一滴水最终将汇入大海,一朵花最终将走向凋零,人最终都会走向寂灭,这就是“多样的出发,一般的参差!”,它在某种意义上与帕斯那滴“前进、倒退、迂回,总能达到/要去的地方”的水是同一滴。那么何处才是我们想要去的地方呢?

我们要去的地方就在脚下,请打开你的房门,接受春天的邀请,进入洛尔迦《梦人游谣》的仙境,因为“绿啊,我多么爱你这绿/绿的风,绿的树枝/船在海上,马上山中”。





【古今照应】
游阳明山
明 蒋鏊
扶筇散步到阳明,
云淡风和远世尘。
纵目峰头三楚尽,
旷怀别领一天春。
该诗用夸张的手法写出了阳明山的高峻开阔,表达了诗人为修炼而“远世尘”,以至于“纵目峰头三楚尽,旷怀别领一天春”的境界,情景交融,天衣无缝。





【趣闻】

The Verse于2013年为周梦蝶老先生作同名演唱歌曲《周梦蝶》

作词:陈绮贞   作曲:陈建骐

演唱:The Verse

疾行 灭隐

燃灯 寒林

无哗 无记

能渡 能离

凭空 造境

放手 光明

独语 独行

如梦 如寄

蝶 展翅

蝶 埋雪

欲言 又止

化成 思念

凭空 造境

放手 光明

独语 独行

如梦 如寄

蝶 展翅

蝶 埋雪

欲言 又止

化成 思念

蝶 展翅

蝶 埋雪

欲言 又止

化城 来人




在台湾当代诗坛上,周梦蝶及其诗作恐怕是最为独特的,留给人的印象也是最深刻的,他独特的悲苦命运使他的诗作融入了道家、佛家禅宗乃至基督的宗教情怀,同时他的诗歌所闪射出的是东方古典的睿智与玄妙,使其作品以特有的色彩和韵味开放在台湾和整个中国的诗坛上,成为中国现代派诗的一朵奇葩。
朗读:孙大川

材料来源:院学生会学习部  农武东

编辑:媒体总社新媒体部  张志勇


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