[从安岳到大足5]无际了悟，木门寺

木门寺从卧佛院出来，唐老师在车上说要临时加一个地方。我对此很好奇，我想车上很多人也大多如此吧。比较让我不踏实...





木门寺

从卧佛院出来，唐老师在车上说要临时加一个地方。我对此很好奇，我想车上很多人也大多如此吧。比较让我不踏实的，其实并不是唐老师的眼光，而是这朴实到地的名字——木门寺。

临时用手机上网搜索了一下，发现木门寺很不简单，大概捋了一下，情况是这样的：无际禅师是明代国师，四川禅宗发扬光大的重要人物，皇上招他进京做了人生导师。不幸驾鹤后，被皇上送回四川埋葬。皇上担心舍利塔被风雨侵袭，便命故宫总设计师的儿子在塔外建石亭一座。到了万历年间，又担心石亭被风雨侵袭，再在外面盖了一座木结构大殿。

天阴得厉害，一路黛山清水配黄花，清晰得不真实。在一座小镇吃了碗小面，一车的蒜味儿，真是欢畅。

车上了个极陡的坡，我们下车，司机师傅继续往前开，去找地方掉头。我们接着爬坡，迎面看到一排砖房，而房前的一个小小栏杆上，用毛笔写了几个字，“木门寺由此去”。一切都简陋得让人生疑……疑惑来得快，去得也快，山路也没有怎么徘徊，就突然看到了一角飞檐，从绿色中戳了出来。

高僧大德的灵塔见过了不少，大多沉默地聚在寺庙的周围，也有落了单的，与杂草藤蔓为伍，很是让人唏嘘。而灵塔外建亭，我不太有印象以前是不是看到过。当初无际禅师圆寂后，想来英宗悲痛异常，担心禅师在荒野寂寞孤清，于是想到用亭来遮风挡雨。想想这疼惜之情，也是很让人揪心，凡人也好，高僧也好，帝君也好，说到底还是围着情 缘打转。即使身后事，也总要操心到。

我总觉得如果要用一个字来形容宋代，那就是“瘦”，如果用一个字来形容明代，可能就是“闭”吧。封闭，除了自信以外，往往也隐隐有着一些不安全感。所以塔外建亭，大约就是这位皇帝本身的写照。而万历年又在亭外建殿……就有点费解了。它之所以有名，大概有以下的一些原因：无际禅师、皇帝敕建、官方建筑，而从建筑本身来说，它的最大亮点，大概就是石质仿木吧。

看门的大妈好心地给我们开了石塔的门，光线照了进去。石塔的内部全部做成了黑色，想来禅师的归处是一片绝对地静寂。

我并无心打扰这静寂，只是匆匆绕塔一周，便回到了光亮的尘世。所以禅师的尊像，内部精巧的仿木斗拱，还有斗拱上端坐的弟子像，我都没有看到。

一个人往后溜达，想找个略高一些的地方，好好打量一番这有点古怪的建筑（群）。

[先在石亭和木殿之间的回廊里转了一圈，抬头看，哪是石头哪是木头，傻傻分不清。]



[木构大殿的侧面，大概历经了穿越，留下了奥特曼到此一游的痕迹。]



[台基上刻的有点像是一头胖鹿，简直萌得没有边际。]



绕到木构大殿的背后，才有点明白为什么会有奥特曼光顾。这么看，大殿真有点怪兽的样子（不知道这么说会不会不敬，我也只是打了个比方哈）。之所以觉得有点怪，是因为三层的木构大殿后又接出了一座牌楼，飞檐叠着飞檐，让人有点透不过气来。在牌楼下有一个闲置的石像底座，看鞋子，我猜大概是罗汉像。因为只有这样一个像底盘一样的部件，让人很遐想，上半部分到底是什么样的？原路出了寺，看到司机掉头的地方立着一个牌坊，走近了看，才知道这牌坊才是木门寺的正经入口。难怪我们刚才往里去的时候，都在琢磨为什么这么大的寺庙，怎么没有一个像样的山门……请输入标题     abcdefg

本文转载自微信公众号：“那个泡水的后车厢”

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