龙川人照鱼里的时光

 

上世纪八十年代前后,在车田圩岗里的圆墩山上和狮头湾的山顶上,陆续发现了石斧、石箭、石矛、石钺等石器。这些石器...












上世纪八十年代前后,在车田圩岗里的圆墩山上和狮头湾的山顶上,陆续发现了石斧、石箭、石矛、石钺等石器。这些石器都是用粗糙的陶罐包装,目前被收藏在县博物馆。这些是否是新石器时代的遗物?又是否能证明车田在新石器时代就生存着人类,并且开始有了农业和畜牧业的生产呢?然而,这些问题都有待于专业人员去考究。车田不仅存有原始而古老的文物,还保留了原始而古老的捕鱼方法——照鱼里。这种原始而不乏智慧的捕鱼方法直到上世纪七十年代还在被人们使用。







照鱼里的设备很简单原始,几枝松烛(即从山中松树勾取的松仁,放在瓦砵加上一些谷壳或木屑,用火熬成油状,再用竹枝粘上松油,冷却后就成了松烛),扎成捆,点燃后,用来照鱼。还有一种普遍使用的方法,就是用铁线扎成一个简便的鱼照里,安装在一支三米长的竹杆上,放上几小块“松光”,点燃后,用来照鱼。所谓“松光”,就是从山上大松树勾松仁的部位,用刀或斧头砍成一小块,晒或不晒干,都可以作为照鱼的燃料。或者取用大松树头没有腐蚀完的树心,也叫“松光”。照 鱼工具还有箩“振”(罩),就是捕鱼用的竹器,无底无顶,下大上小。一般取材于破烂了的竹箩,把箩底和箩唇拆除,留下箩身就成了照鱼里用的箩“振”(罩),通常需要使用两只。



照鱼里一般需要五个人,其中一人 抬“松光”,一人举“照鱼里”,两人使用箩“振” (罩),一人提鱼桶,轮换“振”(罩)鱼。照鱼里的时间一般都是开始于晚上七时左右,从车田河下桥头(即街背) 河段开始,至松树尾河段止。因为这段河流宽阔,河床全部是沙底,河水不深,清澈见底,再加上这段河流很少深水坑,鱼里游动一望就可见。车田河上的鱼类,大多数都是鲫鱼和沙过“活”(这种鱼头大尾小,是车田人的叫法),其它鱼类较少,夜间河鱼出来觅食容易捕捉。



夜晚的车田河,都是静悄悄的。漆黑的夜空,一轮明月明亮而洁白,天上星星更加灿烂。明镜似的河水在缓缓地流淌。河上有一盏明灯在慢慢地挪动,只听到踏水的声音和呼喊声,这就是照鱼里的人在紧张地捕鱼发出的声音。他们各司其职,分工合作,团结协调,一致对鱼,举鱼照里的管照明,捉箩“振”的管罩鱼,抬“松光”的管供给,提鱼桶的管装鱼。尽管每个人的裤腿都湿透了,也不在意,群策 群力 ,你追 我赶 , 前“ 振 ”(罩) 后继,五个人围追堵截,多多益善,不放过一条鱼。照鱼里的全过程,都是在团结、紧张的氛围当中。这不也是“举照邀明月,对鱼成五人”的一种闲情逸致么?



除了在车田河照鱼里外,车田人还会在宁静的夜晚,到水圳和水田里照胡鳅、照蛤麻 (田鸡)、照黄鳝。随着时代的发展,农村发生了翻天覆地的变化。上世纪八十年代出生的年轻人几乎不会种田,九十年代出生的年轻人不提种田。所有年轻人都进城拓宽经济渠道,家中只有留守老人和儿童,照鱼里早已成为了尘封的历史。



来源:车田情

作者:钟宣梅
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