丰哉亭里潮声扬

潮剧是中国古老戏曲存活于舞台的生动例证，是潮汕优秀文化表现形式的代表之一，具有深刻的历史意义和较高的审美价值，希望会有更多的剧目，更好的剧目再走进广大的民众当中。...

从博物馆出来时隐约听见潮剧唱段的声音，一开始以为是博物馆周边的广播，心想，这个唱段的韵味倒是和博物馆很配，古物配老声，悠远有致。循声而至惊喜地在博物馆外的丰哉亭里发现了有这么一群老人，各司其职，锯弦，打鼓，敲扬琴， 拍板，那个演唱者则专注投入地表演。潮味，潮水，潮水，潮声，潮汕风情飘。

潮剧是宋元南戏流传到粤东潮汕地区之后，融化吸收了潮州音乐以及潮汕其它民间艺术，用潮州方言演唱的地方剧种。潮剧行当齐全，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。

脍炙人口的剧目有《桃花过渡》，就是丑行和花旦的完美搭配。整个唱段包括了许多生活民俗知识以及对大自然的赞美，对生活的热爱，诙谐有趣的韵味和张驰有度身体表演，是整个折子戏的内涵意义。还有《柴房会》，讲的是小商李老三夜宿客站柴房，偶遇鬼魂莫二娘的故事。著名潮剧丑角艺术家方展荣，将一个平凡小人物表演得正直、善良、诙谐、幽默；特别是初遇鬼魂的那段戏中，方展荣在约二丈高的竹梯上表演的梯子功，将人物惊恐万状，欲逃无路的心理状态，表现得淋漓尽致，令人喝彩。真是内行看门道，外行看热闹，总之是大家都非常喜欢的剧目，也是很难超越的剧目。

潮剧演唱用真声，唱念用古谱"二四谱"，韵味浓郁。唱腔是以曲牌联缀为主的曲牌体和板腔体的联和体制，至今仍保留着一唱众合的特色。伴乐部分，保留了较多唐宋以来的古乐曲，又不断吸收了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化，在高低悠扬中尽显情节的变化。例如《回书》，《刘明珠》，《春香传》都是著名的婉转令人回味无穷的选段。

潮剧漫长的形成发展过程，始终是历史的，涵盖着潮汕特异于人的语言、习俗、风尚、及其长期积淀下来的人文传统、民性心理、审美情趣，又是流动的，一直处在不断的沿革嬗变之中。潮剧是中国古老戏曲存活于舞台的生动例证，是中华民族优秀文化表现形式的代表之一，具有深刻的历史意义和较高的审美价值。改革开放以后潮剧受到市场经济的制约和多种现代文艺形式的冲击，投资减少，人才流失，艺术水平下降，优秀的传统表演艺术濒临灭亡，正处在艰难发展的状况之中，亟待保护和扶持。

现在民间有很多票友正在用他们的绵薄之力，为潮剧的发展尽心尽力，潮剧是中国古老戏曲存活于舞台的生动例证，是潮汕优秀文化表现形式的代表之一，具有深刻的历史意义和较高的审美价值，希望会有更多的剧目，更好的剧目再走进广大的民众当中。

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