泰国，竟有一处你不知道的隐秘王城_【龙象行】

一座沉睡的王城，开启泰国独立王国的新篇章...

龙象世界遗产专栏

第四辑

素可泰王朝从1238年开国，到1438年被阿瑜陀耶王朝吞并，立国近200年。这是泰族人建立的第一个独立国家，被公认为是首个泰国王朝，即暹罗之始。王朝建都素可泰，泰文意为“幸福的曙光”。

说起泰国，大家首先会想到热辣清凉的海岛风情，或是清秀典雅的泰北小城清迈，或是金碧辉煌活力四射的首都曼谷，但今天Mazzy介绍的是一个可能你没有听说过的泰北小城——素可泰Sukhothai。

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地理历史

现代素可泰府位于泰国中央平原北部，距曼谷以北400多公里，距清迈以南300多公里。素可泰城，分为新城和老城，两者相距12公里，具有700多年历史的素可泰古城位于老城。

泰国著名的历史古城/遗迹：兰那泰王国古都清迈、素可泰王朝古都素可泰、大城王朝古都阿瑜陀耶、吞武里王朝及曼谷王朝都城曼谷，班清为青铜时代至铁器时代早期的文化遗址

素可泰古城缔造者泰人据说来自中国的云贵高原。在高棉王朝统治整个印度支那半岛的时代，一个泰族领袖揭帜起义，被泰人拥戴为王，于公元1238年创立了泰国第一个独立王朝素可泰。

至第三世国王兰坎亨Ramkhamhaen执政期间，国富民安，文化繁荣。这一时期，国王以高棉和孟族文字为基础创造出泰文，刻碑撰史；引进锡兰文化及艺术，从锡兰传入的小乘佛教被尊为国教；派使节出使元朝，将元朝青瓷烧制工艺传至暹罗。泰国文化的根基在兰坎亨时期逐渐形成，并影响后世。第五世国王里泰时期，雕刻和建筑艺术达到了颠峰。第六世王塔玛拉贾根据佛经故事写出了泰国第一部文学作品。

一个半世纪后的1378年，素可泰战败于后起之秀——强大的阿瑜陀耶王国（即大城王朝），成为藩属国。1438年沦为阿瑜陀耶王国的行政省，素可泰王朝彻底消亡。

素可泰王城于1584 年被弃置荒废，经过与阿瑜陀耶王国的争霸战和第一次缅甸入侵，不少宫殿庙宇被毁，加上日久失修，几成废墟。1979年，泰国得到联合国教科文组织协助合力修葺，经过30多年的修复，不但整修了大部分古建筑，修补了佛像、挖掘了遗址，还将庙宇和城墙涂上了防潮防腐蚀的硅化学物。1987年底，素可泰古城成为素可泰历史公园，对外开放成为泰国重要的旅游区之一。1991年，素可泰古城遗迹被列入世界遗产名录。

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参观导览

素可泰古城呈长方形，面积约116.5 平方公里，古城被东西宽1600米，南北长1400米的古城墙所包围，周围有3 层土墙，四周环绕着护城河。在古城的城墙内，古寺庙等遗址有36处，古城外有90处，如果包含其他更小型的遗址，总共有300处以上。

素可泰古城以王宫和玛哈泰寺为中心，环绕四处重要的池塘——东方的金池、西方的银池、北方的白池与南方的空心菜池。素可泰的君王们遵循高棉的律条，只允许神庙使用耐久材料，因此木制的王宫及民宅等建筑荡然无存。

古城分为东、西、南、北、中五个区，素可泰历史公园为中区的核心，古城的东、西、南、北四个区都在古城墙以外。中区、北区和西区需单独购票，每张票100泰铢。购票当日有效，可多次进出。南区和东区是免费。游览素可泰历史公园，骑自行车是个不错的选择，古城东门有自行车出租。

●中区：古城遗址中最重要的部分，包括整个古城中规模最大的马哈泰寺Wat Mahathat、西沙瓦寺Wat Si Sawai、沙西寺Wat Sa Si、若干个水池及绿地。中区风光甚好，遮天蔽日的大树姿态优雅。

●北区：西春寺Wat Si Chum以一尊15米高的超美坐佛闻名。普拉派隆寺Wat Phra Phai Luang具有完整的城池结构，外有护城河，内有三座12世纪高棉风格的佛塔。

●东区：兰坎亨国家博物馆（单独收费150泰铢）馆藏著名的兰坎亨手稿，该手稿被认为是最早的泰国文字样本。金池寺Wat Trapang Thong的小水库是泰国水灯节的发源地。

●西区：主要遗址是Wat Saphan Hin，位于古城墙西边4km处的200米高的山顶上，有一尊12.5米高的站姿佛像。其他的遗址较为分散，规模较小。

●南区：遗址分散，古城南门外2km处的Wat Chetupon，有一尊非常优美的走姿大佛，佛像面部和身体表层已经被整体削平，但其优美的身姿线条依然清晰可辨。

对于摄影爱好者来说，由于素可泰地区的佛像都面朝东方，清晨是拍摄的最佳时光。

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艺术风格

从锡兰传入的小乘佛教是素可泰的国教，从此也成为泰国佛教发展的主流，并影响到周边各国。兰坎亨之后的素可泰诸王都笃行佛教，大量的营造佛寺和塑造佛像，使得仅有200年历史的素可泰美术蓬勃发展，将泰国古典艺术推向巅峰。

素可泰的佛寺融合了高棉、锡兰和缅甸的艺术风格，呈现出绚丽多彩的面貌。即使你对宗教不感兴趣，那些庄严厚重的佛寺、线条纤细的佛塔、沉静典雅的佛像，作为审美的主体依然十分吸引人。

宗教建筑

按照建造时间顺序介绍几个较为重要的寺庙。

塔帕丁寺 Ta Pha Daeng

塔帕丁寺是素可泰城最早的宗教建筑，与吴哥苏利耶跋摩二世时（1110-1175年）的建筑十分相似，而且有吴哥样式的印度教神像。说明泰国在佛教传入之前兴盛印度教。现在寺庙内高棉风格的堂塔已经倒塌，没有山形墙、门楣，只留下部分墙体残迹。

西沙瓦寺 Wat Si Sawai

位于马哈泰寺西南方向不远处的西沙瓦寺，始建于12世纪高棉人统治时期，最初曾是印度教神庙，采用三座并排的高棉式塔庙样式，每座塔都设有内室。后被泰族人改为佛寺，南侧的庙堂是素可泰时期的泰人所建。寺院有护城河环绕，风景如画。

普拉派隆寺 Wat Phra Phai Luang

位于城北的普拉派隆寺，建于吴哥信奉佛教的阇耶跋摩七世（1181-1219年）时代，有按照国王模样塑造的佛像，属于素可泰早期的佛教遗址。当时国王曾在吴哥帝国几个重要城池竖立这样的佛像，可见素可泰城的地位以及普拉派隆寺在当时的重要性。

佛寺占地为长方形，四周有宽阔的护城河，内有面向东方的三座高棉风格的高塔。两三层楼高的高塔外留存着站姿及走姿佛像的残迹，即使佛像头部完全被损毁，外层灰泥几乎完全风化脱落，依然可见雕像的壮观。这里有着众多残缺不全的佛像以及殿堂建筑物的瓦砾，让人感受到它的年代久远。

马哈泰寺 Wat Mahathat

建于13-14世纪，前后历时一百多年，是第一座真正由泰人修建的佛寺，也是素可泰最重要的宗教建筑群。相传兰坎享大帝登基之前，曾在此剃发为僧。马哈泰寺是一座复合式寺院，其总体布局承袭了高棉以佛塔为中心的建筑思想，呈轴对称，并通过轴线连接东西方向。

寺外各有边长120米的壕沟保护，史料记载寺中原有209座佛塔、10座礼拜堂、8处僧院堂及4个池塘，但如今大部分只剩下地基。

在泰国，人们相信破坏僧庙建筑是对神的不敬，所以即便老的佛塔不再使用，也不会被拆掉，而是被人包起来，外面再建新的, 如此一来，建筑物就会越盖越大。玛哈泰寺的主塔就是这样，它原本是一座高棉式佛塔，14世纪李泰王时期重建时，不愿受高棉因素影响，遂在高棉塔的外面，建造起高9层、塔顶呈莲花花蕾状的纯素可泰式佛塔。塔内收藏佛舍利，因此得名。

西春寺 Wat Si Chum

位于北区的西春寺是素可泰最杰出的建筑之一，是素可泰最典型的曼杜普式建筑，建筑为方形，顶部堆积成金字塔形，可惜如今西春寺塔顶已被破坏。寺内用砖块和灰泥砌成高达15米的坐佛，几乎与建筑等高，可以从裂缝式的入口处窥见她安详的微笑。

这尊坐佛叫“Phra Atchana”，也就是大乘佛教中的不动如来，是主持东方净土的佛陀。大佛全跏跌坐，右手结降魔印，左手结禅定印。这是素可泰唯一一尊“开眼佛”，不同于这一地区其他慈目低垂的佛像。