简约如诗 繁华成树——记吉林省农民作家孙玉平
三月初，上阳日，沿着文学的坐标去田园里寻找诗歌。...
编辑：朱明吉
三月初，上阳日，沿着文学的坐标去田园里寻找诗歌。
为什么是田园，而不是湖边林下，抑或诗人的书斋？因为在广袤的科尔沁大草原上也有肥沃的田野，肥沃的田野上有一个静谧的小村庄，村庄里长着一颗文学的树，他叫孙玉平。
农民作家孙玉平
孙玉平的田园叫小庙子村，在前郭县东三家子乡。今年43岁的孙玉平生在这里，长在这里，草原的风让他有一张酡红微黑的脸膛，黑黑的土地又把他养得高大结实。他不善言词的外表下却有着诗意涌动的浪漫情怀。
情怀这东西看不见摸不着，谁也不能用一个具体的词定义情怀的模样，但有情怀的人大家都能感觉得到，这可能就叫灵犀吧。孙玉平的诗心、诗眼是什么时候有的？他自己也说不太明白。他从小就生活在这个巴掌大的小村子里，上初中才去了镇上。村子里的树、草、马牛羊、猪鸡鸭狗，土屋、炊烟，甚至日升月落，在他眼里都自成风景，他每天面对却不麻木，春天的鸟叫，夏天的雷雨，秋天的庄稼，冬天的大雪，加上老树下枯坐的老人和村头奔跑的儿童，这些就构成了他的乡村生活。乡村生活既美好亦单调，孙玉平就用他的方式开辟出诗行，一天天，一年年，春，种；秋，收。日子无限延长，诗歌逐日成长。
写诗，成了别人眼里的“闲篇”，却成了孙玉平的宗教和信仰。农忙的时候，他就是一个农民，除了带一双诗眼和诗心，他和其他人一样荷锄提镐，日出而作，日落而息。土地，赖以生存的土地，孙玉平每年都是怀着感恩的心耕种，他始终把自己定位成农民，而农民对土地的敬畏是与生俱来的。所不同的是，他在耕种的同时，思考的除了收成，更多的是关于稼穑的艰辛和人生。所谓诗眼，便是在尘埃里发现闪光的东西，所谓诗心，便是能感受飞鸟振翅的愉悦。孙玉平在苞米拔节、花生结粒的微声细语里感受生命的高贵和生活的诗意。于是，农闲的时候，很多人通过放纵自己打发无聊，只有孙玉平却在斗室里反刍。诗是生活里的一根绣花针，一挑，便是一片锦绣。孙玉平在无数个夜晚就着满天繁星织就了他的诗歌天空。他最初的诗歌就像天野的风，在乡间的树梢上飞行。他关注节气，他的组诗《二十四节气》是他对农时、农事、农业、农村、农民的集中关注和隆重致敬。感恩与敬畏如果献给强大的人或事，便成为单纯的崇拜，而如果俯首低就卑微，那才是灵魂上的平视。这片黑土地不但养育了孙玉平粗壮的身体，更滋养了一颗善感易动的心。对于同样生长在黑土地上的生灵，孙玉平视他们为同类，他与蚂蚁对话，听云雀唱歌，看蝴蝶和蜻蜓翩翩起舞，看“蚂蚱跳到草尖上，结草为绳”，看“一条白嫩的小虫，躺在果核里，读谁的诗”……晴耕雨读，击壤而歌，“透过针眼大小的空间看世界，一样可以看到奔跑的马匹与狼群”。孙玉平的世界很小，一间草庐一块田，粗茶淡饭一根烟，“光阴如镰……”“手起刀落，斩断秋风，而浆液从落叶的筋脉处喷薄而出”。
身在俗世，俗事、俗务、俗虑，一样也躲不过。化腐朽为神奇，只在他诗心一念间。这些年，他以农民的身份，干着诗人的事，亦俗亦雅，那身段，端的漂亮洒脱。
他经营的超市是个小二楼，他终于把诗歌与买卖扯上了关系，在生存和诗意地栖居之间，他找到了完美的结合点。每天晚上打点完客人都是夜深人静的时候，独上层楼，凭窗而立，他便以眺望的姿势完成了诗人的畅想。
畅想适用于诗歌，生活却是实实在在的，孙玉平清楚地认知到这一点，“我已经认定，自己的前世就是一头牛，背上的鞭痕犹在。”“蒙上蒙眼拉磨，管它累不累，可以闻到谷物的香，足矣”。孙玉平的每个夜晚都是摸着鞭痕闻着谷香度过的，挥笔如镰，收获满天的星斗，踏着星斗铺就的路，他成长为田野上的一棵文学树。2017年3月9日，首届“吉林十大农民作家”亮相《吉林日报》，标题就是《田野上，那些文学的树》，孙玉平排在第三位：孙玉平，43岁，前郭县东三家子乡小庙子村，从事诗歌创作20余年，代表作有组诗《二十四节气》《老兵》等。他的诗歌质朴、澄澈，富于乡土情韵，抒写平淡生活中土地与人性的美。孙玉平的获奖感言是：当我被选为首届吉林省十大农民作家，那一夜我兴奋得无眠。可第二天早上洗完头，大脑清醒了很多，压力瞬间袭来，回头看看自己写的那些碎片化的所谓作品，感到非常惭愧，感到自己的诗无论在语言掌控上还是作品的深度上都远远不够。所以，我要全新地审视自己，要给自己一个更高的写作定位，力求真正融入到生活中去，开阔视野，与其熟悉，与其共鸣，有意识地发现和寻找自己的创作敏感区，有效地选材，准确地切入，让自己的作品更具独特性，凸显思想深度，呈现出更高的文学艺术水准。当然，写作是一根针挖一口井，需要信徒般的虔诚。但我不会放弃，会一直读下去，写下去。
此前，孙玉平已是省内小有名气的青年诗人了，他分别参加了“鲁迅文学院吉林省中青年作家培训班”和“鲁迅文学院第二十七期少数民族文学创作培训班”的学习，前者时间短，只有12天，是在2015年，后者是两个月，在2016年底和2017年初。鲁迅文学院，简称鲁院，是所有有文学情怀人心中最高的殿堂，是梦想开花的地方。从前，孙玉平常常在耕犁的间歇想象一下，鲁院是他理想的尽头，如今，他站在鲁院的大门前，触摸着凸起的那几个大字，像摸到了自己热血奔涌的血管，他感受到了诗歌的跳动，也摸到了文学的力量。登高临远，他的理想又长出了翅膀。鲁院几十名学员中，真真正正农民身份的人只有两人，他和另一位来自宁夏的少数民族作家。从田园到殿堂，这中间的距离有多远，只有孙玉平的诗行可以丈量。
鲁院是个神圣的地方，也是淬火成钢的所在。从鲁院回来的孙玉平，虽说没有从形体上旧貌换新颜，但从灵魂上说却有了脱胎换骨的华丽转身。他的诗歌开始从观察到思考，从自咏自叹到与灵魂对话。很多人说，孙玉平的诗风变了，对此，他淡然一笑，不做解释。他是个老实人，他老老实实地说，鲁院老师讲的课，很多都是他第一次听到的，比如叶舒先生讲的文化符号学，与散文作家周晓枫的当堂对话，都让他收益匪浅。鲁院不但给他开了一扇写作的窗子，更让他登上了深度思考的台阶，他要找到自己的写作根据地，写熟悉中的独特，写带体温的作品，写生命体验。当然，所有这些都落到一个实处，那就是田园，乡下。孙玉平说，因为我是农民。
他是蒙古族，但那只是户口本上的记载，孙玉平永远记得自己就是农民的儿子。他从初中就开始接触诗歌，之后就爱上了这种表达方式，他以诗歌的方式记录生活，与灵魂对话。为了诗歌，他荒废了数理化，自然也与大学无缘，可是他不后悔。他至今记得第一次得到6块钱稿费时的欣喜与狂热，从此，他与诗歌再也没分开过。后来，他成家了。一个人过日子可以且歌且行，一家人生活就要有责任和担当。为了给妻儿打下一份可靠的江山，他有15年没写诗。那时候他觉得，“所有的字都凉了，凉过落叶的尸体”。诗，似乎离他远了，但阅读一直像风筝线一样被他牢牢地攥在手里。他七八岁时，父亲就为他订了《儿童文学》《民间故事》，从那时起他养成了阅读的习惯。这一习惯成全了他，也挽救了他与诗歌的缘分。2003年夏天，他凭着手中的风筝线扯回了属于他的风筝，诗歌又回到了他的怀抱，他又重新拿起了笔。再次握笔相当于第二次启锚，孙玉平的诗歌小舟从此涉水远行，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
从田园里走出去，再回到田园，这一棵文学的树已经枝繁叶茂。从鲁院回来，孙玉平学会了朗读，他浑厚低沉的声音负载着他的情感与情怀，在许多人的耳膜中久久回荡。
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