《沪上黔人》｜人生，除了赚钱还有很多有意义的事情可以做——陆川的水梦想
生命是水的表达方式，而人类则是水的最高...
陆川出生在贵州铜仁梵净山地区，那里有广袤的原始森林和最珍稀的动物金丝猴、娃娃鱼。儿时的记忆里，老家的水张嘴就能喝，黄瓜、番茄、豌豆尖等蔬菜瓜果不用洗就能生吃，而且味道纯美，尤其是暑假放牛时小伙伴们水里嬉戏打闹，摸鱼抓蟹，生吃或火烤时的快乐深深地植入了成长的印迹。
初二前他家还住在寨子里，上学需要翻山越岭2个小时左右才能到学校，父母为了让他们更好地学习，东拼西凑了一些钱，在离中学较近的河边修了新房，专供兄弟二人读书用，虽简单，但确实省出了更多的时间来学习。新房里由于没有自来水，很长一段时间里，他们都是在河边淘出一个坑，细心地用鹅卵石砌成一个简易的井来作为生活用水，在雨季，隔三岔五就会被冲毁，等水回落了，又把它砌起来。取水时，需要经过门前的田埂，因时节不同，田里长满的是稻谷、小麦或油菜，可以感受明显的季节变化，挑水累了，可以随时随地在田埂边的草坪里躺上一会儿，摘上几枝稻穗、油菜花或麦穗在脸上左右晃动，有时甚至舔舔油菜花里极少的糖份，悠然自得。家在河边带来的最大好处就是可以带来无穷的快乐，只要季节合适，他们可以随时洗澡、摸鱼、抓螃蟹，那种快乐至今记忆犹新。 但这样快乐的日子持续到初三，家门前的河就被污染了，河底已经出现黑黑的一层沉积物，水不能喝，鱼也绝迹，为了解决喝水问题，不得不从更远的小溪取水，这真是一种艰辛啊。
上了高中，到了县城，印江河让陆川更疯狂，因为它更宽更深，鱼更多更大，从小喜欢嬉水的他，每天上学都会沿着河边读着英语、走到学校，感受着水带给他学习压力上的释放。到了稍微暖和的天气，不论什么季节，他总是会跳到河里游上一游，虽不再经常摸鱼抓蟹，但那种快乐也足以开心得像个小孩，但快乐似乎在读高二那年就被剥夺了，现在依然清晰地记得，河里的水只能在洪水后10天左右的时间内能游泳，其它时间基本都是被涮锅水般黑、白相间的油腻片状物混在其中，时而飘来的腥臭味让人感觉恶心，有时实在忍不住想去游一游，游完后身上会出现鱼鳞般的壳，怎么洗也掉不下来。那时的我，加上初中时水污染的印象在心里重叠，第一次对水污染有了直观深刻的感知，也对污染有了愤青般的埋怨和指责，贫穷和污染让陆川有了远离家乡的想法，虽然也听常在上海工作的舅舅说，外面千好万好不如家乡的青山绿水空气好，但偏执的他却认为外面一定不会像家乡这样随意受到污染。还记得高三那年，学校有次题为《西部大开发》的一次作文大赛，他写了篇《论西部大开发》，加上对水污染有一些直观的感受，除了大量歌功颂德之外，还在文中大量阐述了西部生态环境脆弱性以及绿色生态带来心灵上快乐的无价性。虽然论述不够全面，但现在看来，那应该是水意识的启蒙了。
2012年有两件事令陆川感触颇多，一是2012年12月21日（农历十一月初九），这是众所周知的“世界末日”，也正好是陆川的生日。当然人们对“世界末日”各有说辞，但他更相信这是人类全新文明的开始，因为人类在近现代飞速地发展，给地球造成了很多伤害，一部分先知先觉者开始对的发展方式进行了反思，提出了一些引领环保潮流的生活新风尚，形成了一定的对环境友好的舆论氛围。二是我女儿的出生，她一出生便赶上了2013年最为严重的全国性雾霾天气，初为人父的我，还没来得及享受喜悦，就为她的健康在忧虑，最为关键是除了为她戴口罩，自己少开一天车外，我都不知道该如何保护她，力要从何处使？经过一段时间的思考，我知道作为个人的我现在对雾霾已经无能为力，但我意识到保护水资源我们却还来得及。2013年10月，再回到了老家又去体悟一次那种曾经的快乐，然后回到上海，成立了水想世界，决定为了我自己和女儿的快乐做点事情，那就是保护水资源，为了她能喝干净水，看清澈河而努力。
很多人说陆川的理想是多么的高大上，但可以肯定的是，他不是心血来潮，而且决定用一辈子来实践水梦想。“水就像我的亲人，我对她充满了感恩和敬畏。有人说：“你成立的水意识中心既不是公益组织和协会，那么你又如何能持续下去呢？”。“我想其实很多时候我们需要跳出自己的思维桎梏来看待解决社会问题的方法，比如：我们团队创造了自然企业的概念，水意识中心是一个自然企业，它区别于商业企业和社会企业，水想世界是水意识中心的自然企业品牌。它是一种新的企业方式，以后会慢慢呈现出来”，陆川如是说。
有人说：“水危机、生态危机源于信仰危机”，我更想说的是水危机其实是一种文化危机，虽有客观自然因素，但人为仍是主要直接因素。现在我们的社会日益富裕，很多人已经过上了舒适的生活，一部分人越来越认识到环境的重要性，但也有一部分人，富裕使他们更加追求物质的享乐，环境问题处于明显的心理边缘，因为他们深知关心环境获益的往往不是钱财，也不能直接产生效益。随着全球化进程的加快，移动互联网时代的到来，商业竞争更加激烈，每个人都要为了更好地活着，不懈努力，时刻思考着颠覆和被颠覆，有时我们都忘记了人类对自然有多贪婪，忘记了地球生命之源——水，她“利万物而不争”，而我们却是“争万物而不利”。水不仅是人类的水，更是地球所有生命的水，地球也不仅是我们从父辈那里继承来的,更是从自己的子孙后代那儿借来的 。水是万物承载体，对人类精神有着任何东西不能比拟的重要性，如果你稍作停留，你会发觉我们对水的忽视已经超出了想象和经历。
可以说人类文明，尤其是中华文明就是一部水文明史。中国的水文化博大精深，中国文化里的童话、神话、传说、谚语、传统节日、餐饮文化、茶文化、酒文化、伦理道德、儒家、道家、墨家、兵家、八卦、哲学、山水画、书法等无不与水休戚相关，水是文化之源，而我们什么时候去思考过？就好像我们只知道身体健康的重要性，却不知道胎儿健康其实更重要，也许我们一辈子都在为不健康的胎儿产出后而付出努力。抑或是我们只知道长江、黄河、澜沧江，却忽略了长江、黄河、澜沧江三条大河的发源地-三江源，不全面认知，那都是不完整的。人们常说“无源之水难流,无根之木难树。”。文化无源，人就无信，有时候，我们痴迷于对文化某一方面的研究，认为深得精髓，还沾沾自喜，其实需要跳出来，找到这些文化思想的启迪物——水，才能客观地看待这个世界。当你知道了水在人类精神文明的重要作用，就会对水产生敬畏，进而去敬畏生命、敬畏自然，才懂得了感恩。
水默默地述说着文化，深刻地影响着我们。之所以取名水想世界，是因为他知道“水想即人想”，“人想”本质是更好地繁衍生命，而“水想”就是水想回归她本来自然的状态，我们可以假设一下人类某一天不再以肉体方式存在，还会需要保护水吗？答案是当然，哪怕是有能力虚拟出一个真实的宇宙和地球，也需要让原初地球上的生命保持可持续的生命存在，因为这是我们的根，这里的其他生命和我们是平等的，我们没有权利剥夺他们的生存权，更不能凌驾于自然之上。
这些还只是比较笼统的数据，由于篇幅有限，在此不多列举。总之，一边是人均水量减少，水污染、水失衡严重，淡水资源开发又接近极限，水危机潜伏已久，另一边则是水浪费严重，甚至认为水取之不尽用之不竭，一提缺水，认为那是西北等缺水地区才面临的状况，我们绝大部分人水意识淡薄或不全面，即使有意识也无法落实到行为中去，究竟谁之过？这就是水想世界的使命，这就是陆川的忧伤，水污染剥夺了他儿时的快乐，绝不希望它继续剥夺女儿的快乐，这就是他的水梦想，虽任重道远，但依然笃定前行。
对于我们每个人来说：保护水资源，人人都有则。
图文收集：李琪琨
编辑：苏金玲
审核：黄 芳
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