一位三坊七巷文人的风骨与情操

何振岱（1867～1952）字梅生，号心与、觉庐、悦明，晚年自号梅叟，侯官县（今福建福州市区）人。师从名儒谢...





何振岱（1867～1952）字梅生，号心与、觉庐、悦明，晚年自号梅叟，侯官县（今福建福州市区）人。师从名儒谢章铤，光绪二十三年举人，被江西布政使沈瑜庆聘为藩署文案。辛亥革命后在福州主纂《西湖志》兼《福建通志》。

何振岱擅画能琴，书法融碑帖于一炉，功力深厚。诗作成就亦高，以其深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在闽派中独树一帜，是“同光体”闽派的殿军人物。著有《觉庐诗草》、《我春室文集》、《榕南梦影录》、《心自在斋诗集》、《寿春社词抄》等。

浪淘沙

七月初六日感旧作

眉月泻秋光，影落银塘。芙蓉空白断人肠。那有藕丝牵到底？开后都忘。

黯淡旧红裳，梦杳烟茫。阿谁此日记壶觞？独有闲鸥怜故水，冷处思量。

尝一脔而知一鼎之味，可以看出，何振岱的诗词确实是写得好的。而这位文人的风骨情操也是很值得钦敬的。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

在三坊七巷大光里的何振岱故居，曾挂有他手书的楹联：“定无后悔惟勤学，各有前因莫羡人。”他一生沉浸在书海里，读书、教书、著书，做一个清高自守的士人；而决不艳羡那些飞黄腾达的权贵豪富。友人引荐他当官，被其婉言辞谢，绝意仕进，无怨无悔。何振岱与当时的上流社会交往甚密。陈衍、陈宝琛、谢辛链、沈瑜庆、柯鸿年、郑孝胥等名垂一时、权操一方的人士皆与其有交。但何振岱却有其独立的为人准则，在大是大非面前不含糊，泾渭分明。

日寇侵华，郑孝胥、梁鸿志都参加了伪政府，当了汉奸。何振岱愤而与之绝交，烧毁来往书札和诗文唱和，即便是自己的得意之作也不留片字。福州沦陷后，日军派人来“请”何振岱做顾问，何振岱严辞峻拒，说宁可挨饿，不事日寇。抗战胜利后，国民政府通令各省嘉奖抗战期间不附敌伪的爱国人士。福州市政府将何振岱名列第一，送去表格请他填写履历，上报中央。何振岱爱国不为出名，接到表格后坐卧不宁，连夜央求在市府供职的友好代为“辞名”。

1947年，蒋介石六十岁生日，福建省政府主席刘建绪请何振岱代笔作祝寿文章，并奉上“润笔”三千元。《中央日报》径直作了报道：祝总统寿诞文，将出自古文家何振岱之手。不料何振岱称病不肯代笔。使《中央日报》的“预言”落空。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。乃何振岱一生风骨。

“厚德载物，民胞物与”

何振岱有五子一女，但他绝不重男轻女。关于他不让女儿缠脚的事，曾一时广为流传。在当时社会，女孩不缠脚，会被认为是一种放浪。朋友们告诫他：“女儿不缠脚，有损门风，而且将来会嫁不出去。”何振岱说：“脚是用来走路的，缠脚是对脚的残害。我母亲妻子都缠了脚，你看她们多不方便，也不美观。身体一定要顺其自然才好啊！”就这样，何振岱的女儿就没有缠脚了。在当时，像他这样上流身份的人家的女儿不缠脚，是非常稀罕的事。

何振岱收养了七八个被父母抛弃了的女婴，有的是他在外捡回的，有的是人们见他有善心直接送来的。他把这些弃婴送到奶妈家抚养，每月付喂养费。何振岱总是对他的弟子们说：“人一落地，便是精灵，男女一样。弃婴之举，惨无人道。”并希望将来哪位弟子有本领一定要办个福利院，收养不幸的弃婴。

一次，何振岱与学生外出，在湾边看到老农牵一头老牛，何振岱问老农要把它牵到哪里？老农说：“牛老了，耕不动田了，准备牵去宰了，换两担米。”何振岱说：“不要杀，我给你两担米。”学生问：“先生，你换回牛放在哪里？”何振岱对老农说：“米给你，牛你也牵回去，喂牛的草料钱我会给你。等牛快老死时，通知我，我要去看它。”后来，老农果真照办了。何振岱到湾边把牛葬了，对学生说：“牛这为人类付出了辛苦血汗，老了，也应有所报，杀不得的。”

厚德载物，民胞物与。这就是何振岱的赤子情怀。

部分内容来源福州晚报

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