画魂人

先写个大概吧。“五花八门”系列，调门，搭篷扎纸...

写在前面：

这是“五花八门”系列的其中一篇，本文属于八门中的七门“调”，即搭篷扎纸。

这篇始终写不出感觉来，只好先写个大概，以后有机会就改改。毕竟我经常干这种事。



“咚！”

一声沉闷丧鼓响，几双婆娑泪眼红。

青竹眼拎起一只大红高冠的公鸡，利索地拔掉鸡脖子上的毛，吸一口气，将鸡脖子咬破。

公鸡身体一阵抽搐，始终挣脱不了青竹眼强劲有力的手。他拧一把鸡脖子，狠狠将公鸡摔在棺材盖上，公鸡艰难地挺起脖子，扑腾几下，终于支撑不住，软绵绵地在棺材盖上断了气。

青竹眼“呸呸”几下吐掉粘在嘴唇的零星鸡毛，从腰后的麻绳上解下一把劈柴刀，“砰砰砰”重重地拍三下棺材盖，叹口气说：“陈林啊，家里没什么好惦记的，这次送你上坡，就别再折腾了。去到那边，跟祖公婆好好过吧。”

说罢单膝跪下，将棺材盖掀起一条缝，另一只手探进去。我看到这里，心里直发毛，棺材里面躺着的可是陈林的遗体啊！他手伸进去的地方正好是陈林的头部啊！

可是青竹眼面不改色，那只瞎了的右眼眼珠转了一下，就已经利索地抽出一块写满了字的金黄色薄布，我脑子里蹦出一个词——裹尸布。

明明是悲伤的气氛，却渗透着一丝惊悚，我很害怕，不敢看，又忍不住不看。

唢呐拔高一个调，丧乐吚吚哑哑响起。陈林的家眷声泪俱下，依次跪在棺材前磕了头。四个抬棺的大叔“嘿”一声抬起棺材，送葬的队伍就浩浩荡荡的向村外墓地出发。

就在几天前，陈家上下在陈林头七晚上被吓得差点丢了魂。陈家烧给陈林的纸扎人竟然从火堆里猛地坐起来，脑袋转来转去，找到陈林的儿子陈一强后，朝着他“嘎嘎”地怪笑，身体也筛糠似的颤抖，火星子都被抖起来。

大半夜的，陈家上下八口人围着熊熊火堆，觉得阴冷刺骨。纸扎人干笑几声后，身上的火焰变成了幽蓝色，照得每个人的脸都发青。陈一强的女人本来跪在地上，离火堆最近，看到纸扎人突然坐起来，吓得向后一仰，躺在地上。听见纸扎人的笑声后，一骨碌爬起来，一边哭一边叫着要跑开。陈一强扯住媳妇的手，喝道：“哭什么！爸回来看我们了，看完就走。”说完“咚咚咚”地给纸扎人磕头，叽里咕噜地说了一大段话，纸扎人突然长长地叹息一下，倒进火堆里。

天一亮，陈一强就找到了青竹眼。意识到事情并不好处理，青竹眼决定挖坟开棺，把陈林遗体拉回他家祖屋，重新做了一遍丧事再安葬陈林，于是才有了开头这一出。



青竹眼是这十里八乡有名的纸扎匠，平日里除了扎一些白事用品外，还客串一下“端公”，出殡下葬一应事宜他都会。扎纸的手艺从他师傅那里继承过来，到他这也与时俱进，扎出来的灵屋有楼房有花园，甚至还有别墅，如果不是外表的彩饰看起来阴森森的，这些纸扎品可以算得上是很好的手工品。

扎一些灵屋冥器什么的不是纸扎匠最神奇的地方，纸扎匠最特别的本事是纸扎人。

纸扎人，就是用竹篾、秸秆扎起来，糊上白纸，绘上彩饰的丧俗用品。扎好的纸扎人只不过是一个编好的空架子、表面糊了一层白纸的人偶而已，还不能用在丧礼上，只有经过最后一步后，才算真正的纸扎人。

这神秘的最后一步，叫画魂。

画魂的目的，用文学性一点的说法来说，就是家属希望逝去的家人能通过画好魂的纸扎人再看他们一眼，这里边寄寓的是生者对亡人的无限哀悼与纪念。然而，在纸扎匠眼里，画魂就是招魂送魂。

这门本事纸扎匠都会，但是像青竹眼这样画得好的却不多。有传闻称，青竹眼瞎掉的右眼能看到普通人看不见的东西，别看他画出的纸扎人面目奇特，能把白事做得干干净净的还偏偏靠这画魂的本事。

纸扎匠这个行当并不吃香，毕竟在中国人的观念里，“死”是很忌讳的话题，尤其是在大部分乡村。吃这碗饭的人大多数是上了年纪的人，是这些人在默默坚守着传统文化里逐渐被淘汰的一部分，他们用短短几十年的寿命对抗时间的脚步，对抗社会发展的潮流，努力地将这门手艺传承下去。

总之，这是一门式微的手艺，人丁凋零，技艺也在一点点流失，直到哪一天，没有人愿意去继承它，也没有史书记录它，那么所有与之有关的一切，都是过去式了。

青竹眼接过师傅衣钵时已经三十多岁了，他是孤儿，有一门谋生的手艺是好事。遇见师傅之前，他四处流浪，过着饥一顿饱一顿的生活。因为样貌丑陋，眇了一目，整天脏兮兮的，去哪都遭人嫌弃，时常挨打。

后来青竹眼遇到了他师傅。师傅说，收他当徒弟是有原因的。干这行要跟死人打交道，所以最好面相丑陋，或者面相凶恶，这样才镇的住邪门的东西。青竹眼本来长得就不好看，瞎掉的那只眼白中泛青，乍一看总会把人吓到，很符合师傅的收徒标准。

另外一个原因就是，青竹眼瞎掉的这只眼能看到普通人看不到的东西。这是很重要的能力，也许这种能力对于普通人而言会带来很大的困扰，但是在扎纸匠这个行当里，这是十分优越的条件。

师傅就是相中了青竹眼的这个能力，决定把他的手艺倾囊相授，包括画魂。

纸扎匠在扎好的人偶上一笔一划地勾勒出脸部、头发、衣服，相当于画出一个立体的人，这就是画魂。师傅告诉青竹眼，画好后，死者的魂就附在人偶上，代死者再看一眼这个世界，然后就要烧掉人偶。

青竹眼画魂的手艺很不一般，他要留着脸部最后才画，而且画出来的脸简直可以用奇形怪状来形容。鼻子粗短，嘴唇鲜红，又大又厚，两只眼睛眯着，眼角尖细，细长如柳叶，弯弯地撇向太阳穴，头发就按照死者生前的模样来画。

画脸用的颜料要跟画其他部位的分开，另外用白色浅瓷碟盛着。材料也是不一样的，他只肯说这里面有鸡血，丹砂，多了就不肯说了。

画魂都是在需要用纸扎人的前一晚进行，画好魂的纸扎人用红布蒙着头，面靠墙立在墙边。

这是青竹眼画魂的独特规矩，如果不是他想收我为徒，我是不可能知道这么多的。

“你当了我徒弟，我就教你这些。”青竹眼挖空心思要收我为徒，因为就我一个敢大着胆子在他那阴森森的家里看他扎纸人——他家必须是阴暗的，扎好的纸扎品都必须阴风晾干，不能晒在太阳底下。

我怎么可能当他徒弟呢？且不说这个行当让人避讳，就是整天面对着不会说话的纸扎品，生活在阴暗的屋子里就足以让我受不了了。

我就说，当你徒弟又无聊又娶不着媳妇，搞不好还被人当神棍，不当！

青竹眼“嘿嘿”干笑着，我听不出他究竟是真相收我为徒还是说笑而已。

可是在看他扎纸的时候，他倒是挺乐意教我那些纸扎品怎么扎才好看。除了画魂外，他教我扎小马，小房子，小动物等各种小玩意儿。

我们约法三章，所有我扎出来的都不能糊上白纸，更不能糊好后在上面乱画。管他呢，反正我想要的是竹篾扎好的小动物，糊不糊纸一点都不重要，况且等它自然阴干要太久了，我这个急性子等不来。



扎纸匠虽然不吃香，却是很受人敬重的。谁家还没个遇上解决不了的怪事的时候？需要找扎纸匠帮忙时，就得好声好气的。

青竹眼经常以此作为诱饵，劝我当他徒弟：“这十里八乡就我一个扎纸匠，你要是当了我徒弟，我肯定把所有我会的都教给你，等我老了，别人有事找上门来，你就当大爷了。”

我见过他架子十足的神气模样，知道他确实没吹牛。上回有个叫德标的来找青竹眼，可让青竹眼大大神气了一回。

德标的母亲冯老太是吃药自杀的，生前跟德标媳妇关系并不好，尤其是后来冯老太信了佛，婆媳关系就更恶化了。

冯老太要吃素，德标两口子却是无肉不欢，于是就分了锅，德标媳妇的家务又增加了一点，既要煮自己的，又要另外给冯老太煮一锅。

德标媳妇有时偷懒，偷偷一锅煮好了再分开来，偏偏冯老太鼻子灵，总能发现点端倪，闹矛盾也就在情理之中，冯老太干脆搬出去一个人住。

冯老太经常捐些礼佛钱，这让德标两口子很看不惯，骂这老不死的都把钱花到没用的地方去，不给他们两口子留着。他们越骂，冯老太就捐得越勤快。

也不知道怎么闹的，冯老太一时想不开就吃药了。丧事办完后，德标家里开始不安宁，他媳妇总说有个人影坐在沙发上，很像冯老太。德标半夜起来喝水，茶几上一大滩水渍，水顺着茶几一直流到地毯上，湿漉漉的。

德标这几天本来就睡不好，看到一点烦心事，火气“蹭”地就冒上来了。他骂骂咧咧地推醒媳妇，唠唠叨叨地骂她倒个水都能倒一地，简直一无是处云云。结果他媳妇一听，立马哭起来，嚷嚷着“不是我，闹鬼了！闹鬼了！”两口子吵了一晚，思来想去，第二天找到了青竹眼。

青竹眼画好魂，带着纸扎人去德标家，刚进门就皱着眉头问：“你家老太太是不是跟你们有什么不对眼的地方？”他那只瞎掉的眼睛看着德标两口子，没有眼珠，看得德标两口子一个激灵，眼神躲闪。

德标摇摇头，又赶紧点头，哀求青竹眼帮忙。青竹眼知晓了他们的矛盾后，说：“解铃还须系铃人，你们只需要去冯老太坟头认错就够了。”看到德标松了一口气，青竹眼轻轻哼了一声，冷冷地说：“没那么简单。你们今晚天黑前赶到坟地，在那守着，等到寅时把纸扎人头上的红布解下来，连同纸钱一起烧掉，天亮再回来。”

“好说好说。师傅你到时候教我们怎么做，我们跟着做就好。”德标唯唯诺诺。

“呵！怎么做我已经告诉你们了，你们自己去。”青竹眼说完放下纸扎人就走了，留下傻眼的德标两口子站在那。

等青竹眼回来后，我问他：“你能放心吗？昨晚看你画魂很不顺利，应该不好处理吧？”哪知青竹眼哈哈一笑，说：“其实根本就没必要这样做，只要我当时烧掉纸扎人就没事了。”过一会儿又恨恨地说：“我就是想教训一下那两个白眼狼，满脑子就想着钱，给老太太办丧事都偷工减料，活该他们受罪。”



随着年岁增长，我渐渐远离家乡，也远离了青竹眼，远离了纸扎人。

有一回我在一本小说里看到作者这样描述：这个世界越来越趋向于客观，所有与方士术士有关的东西都将慢慢消失。

我不知道青竹眼有没有找到徒弟，他的徒弟有没有像他一样有特殊的本事，但是如果像那位作者说的那样，特殊的画魂手艺会消失，更多像青竹眼这样的人也将渐渐失去存在的价值。

恐怕没了画好魂的纸扎人的世界，才是我们真正愿意看到的吧。再次感谢你关注我  

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