《归去来兮》

《归去来兮》 内容介绍：

三十段悲喜人生，一个时代的家国故事 1949年前后，大批知识精英随国民党到了台湾，他们对台湾各方面的建设和中华文化的延续，功不可没。2010年至今，作者多次赴台，机缘巧合地寻访了他们其中三十人的故址。以故址切入，广参史料，展开了三十位名家在台湾的奋斗和悲喜，耐人追思。写人记事的同时，作者的落脚点又在于强调台湾的“小地方，大文化”，即中华文化与台湾之间的相互作用，视角独特而积极。 【编辑推荐】 ●书中所记之三十人，在中国百年文化史上，分量可谓不轻。他们是吴稚辉、于右任、胡适、林语堂、梁实秋、王云五、朱家骅、吴国桢、蒋梦麟、梅贻琦、傅斯年、罗家伦、董作宾、李济、毛子水、王宠惠、顾维钧、雷震、殷海光、黄君璧、溥心畬、张大千、庄尚严、那志良、许寿裳、台静农、顾正秋、齐如山、钱穆、方东美。 ●1949年前后，他们去了台湾，当属台湾政治、经济、社会、文化、教育、艺术等各领域建设的奠基人之列，推动了20世纪60年代“台湾奇迹”的实现。他们把中华文化带到台湾，对中华文脉的延续，功不可没。 ●他们生前未能再回到大陆。作者多次赴台，寻访他们在台湾留下的痕迹（故居、墓地、雕像、纪念馆、工作之所等），以故址切入，广参史料，展开他们在台的生活和奋斗，成功和痛苦。他们的故事，会让后辈感受到祖国统一的希望。 ●台湾是小地方，大文化，这个大文化就是中华文化，也是台湾发展的内在动力。作者说，台湾的文化格局，既要尊重小文化的现实，更应以历史的长度来看待大文化的存在和影响，立意于此，视角积极。 ●著名史学家张海鹏先生作序推荐。 【媒体推荐】 作者提到，台湾是小地方，大文化，这个大文化就是中华文化。指出这一点很重要，“台湾奇迹”的经济神话的内在动力实际上是“大文化”的作用。2008年5月以后，台湾的局面有了新的积极的变化，两岸关系也随之出现了新的积极的变化。本书中描述的许多人物故事，会使读者清晰地看到祖国和平统一的希望。 ——史学家 张海鹏

作者吴十洲介绍：

吴十洲，1953年生。南开大学历史学博士，中国社会科学院研究生院教授。著有《两周礼器制度研究》《乾隆一日》《紫禁城的黎明》《民国人物绰号杂谭》《百年斋号室名摭谈》《伦敦诱惑――中国文化名人的西学情结》《寻找鲁迅——从百草园到且介亭》等书。

《归去来兮》 目录大纲：

一\“国府”元老，归骨田横岛
白头青年，老蒋陪祀立铜像 —— 吴稚晖
北投梅庭，每日三千字 —— 于右任
二\西学精英，文学硕彦，道不同亦相为谋
宁鸣而死，不默而生 —— 胡适
青枣一枝传佳话，掀起游魂未了愁 —— 梁实秋
阳明山上有书斋，性灵解脱写文章 —— 林语堂
三\“战犯名单”中的文人，落叶不归根
人生如斯，好像一次壮游 —— 王云五
风雨孤舟，夜海飘摇 —— 朱家骅
少年不同路，花枝几回顾 —— 吴国桢
四\几多大学校长，几多大学
知音一曲琴，男儿肝胆异乡泪 —— 蒋梦麟
早开风气，一代名师 —— 傅斯年
水木清华，教育原来在，春诵夏弦 —— 梅贻琦
巍巍乎高哉，读书新潮诗音来 —— 罗家伦
五\“中研院”旧部，典守国学
卜问“贞人”，凿破鸿蒙 —— 董作宾
殷墟田野播火种，传薪终成学脉 —— 李济
博学通儒，新潮中整理国故 —— 毛子水
六\外交风云激荡，念故国家园
全中国精通英文者“三个半”中的那“半个” —— 王宠惠
内圆外方，无愧民国第一外交家 —— 顾维钧
七\《自由中国》主脑，蒋家王朝阶下囚
铁窗外，“堂堂小溪出前村” —— 雷震
自由思想者，“五四的儿子” —— 殷海光
八\丹青宗师，几度漂泊
瀑畔幽居映白云 —— 黄君璧
流离半生，精神上从来未颠沛 —— 溥心畬
从“大风堂”到“摩耶精舍”，还是那个“袍哥” —— 张大千
九\三船宝物，隔岸两座故宫
故宫国宝两岸各半，人在文物在 —— 庄尚严
漫漫南迁路，典守国宝七十年 —— 那志良
十\鲁迅余脉，留葬小岛
眷念老友不忍去，喋血台岛埋忠骨 —— 许寿裳
歇脚斋里“一张封尘的败琴” —— 台静农
十一\几个舞台，别样的戏
一样青衣别样娇 —— 顾正秋
隔山隔水，还是梅派的皮黄 —— 齐如山
十二\新儒家，继绝学在台湾
素书楼里，六经皆史 —— 钱穆
写瓶有寄，传灯不绝 —— 方东美